الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٣٠٨

روايات الأفضلية

رسول الله المبلغ عنه ، وأنت وجه الله المؤتم به ، فلا نظير لي إلا أنت ، ولا مثل لك

إلا أنا ( 1 ) .

18 - روى العلامة الكنجي عن ابن عمر ، قال : ( آخي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين

أصحابه فجاء علي تدمع عيناه ، فقال : يا رسول الله ! آخيت بين أصحابك ولم تواخ

بيني وبين أحد ! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أنت أخي في الدنيا والآخرة . ثم قال : قلت :

هذا حديث حسن عال صحيح ( 2 ) .

أقول : لحديث المؤاخاة مصادر شتى وطرق مختلفة ، فان جمعا من الحفاظ

وأئمة الحديث ذكروه بأسانيد متعددة تجده بنصه في ( الغدير ) الأغر ( ج 3 : ص 112

إلى 124 ) أخرجه العلامة الأميني - حشره الله مع أوليائه الكرام - من خمسين

طريقا . وجاءت طرقه أيضا في ( فضائل الخمسة ) للعلامة الفيروزآبادي ( ج 1 : ص

318 ، إلى 332 ) . وذكره أيضا العلامة المجلسي - طيب الله مرقده - في البحار بأسانيد

شتى ( ج 38 : ص 330 إلى 347 ) .

ولا ريب أنه لم تكن هذه المؤاخاة إلا على أساس المماثلة والمشاكلة بين

الأشخاص في الكمالات النفسانية والدرجات الروحية ، وإن شئت زيادة بصيرة

فأمعن النظر في كلام الحافظ الكنجي الشافعي ، قال : ( فإذا أردت قرب منزلته عليه السلام

من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تأمل صنيعه في المؤاخاة بين الصحابة ، جعل يضم الشكل إلى

الشكل والمثل إلى المثل ، فيؤلف بينهم إلى أن آخى بين أبي بكر وعمر ، وادخر

عليا عليه السلام لنفسه واختصه بإخوته . وناهيك بها من فضلية وشرف إن في ذلك

لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ( 3 ) ) .

أقول : واشهد الله ورسوله على أن حديث المؤاخاة من أدل الدليل على إمامة

( 1 ) - البحراني : البرهان في تفسير القرآن ج 4 : ص 148 . ( 2 ) - الكنجي : كفاية الطالب ، الباب 47 : ص 194 . ( 3 ) - ق ، 50 : 37 .