الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٢٧٨

جرح بعض أهل السنة لأحاديث الشيعة

جرح بعض أهل السنة لأحاديث الشيعة

وقال أيضا ( في ج 12 : ص 53 ) في تفسير قوله تعالى : ( أفمن كان على بينة من

ربه ويتلوه شاهد منه ( 2 ) : ( وفي الشاهد روايات أخرى . . . ومنها أنه علي - رضي الله عنه -

يرويه الشيعة ويفسرونه بالإمامة . . . وقابلهم خصومهم بمثلها فقالوا : إنه أبو بكر ) .

وقال أيضا ( في ج 8 : ص 426 ) في تفسير قوله تعالى : فأذن مؤذن أن لعنة الله

على الظالمين ( 2 ) : ( ورواية الإمامية عن الرضا عليه السلام وابن عباس أنه علي - كرم الله وجهة -

مما لم يثبت من طريق أهل السنة وبعيد عن هذا الأمام أن يكون مؤذنا وهو إذ

ذاك في حظائر القدس ) .

وقال أيضا ( في ج 8 : ص 433 ) في تفسير قوله تعالى : وبينهما حجاب وعلى

الأعراف رجال ( 3 ) : ( اختلف المفسرون فيهم ( أي في أهل الأعراف الذين يقومون

فيه وينادون الناس على أقوال . . . ) أنهم العباس وحمزة وعلي وجعفر

ذو الجناحين - رضي الله عنه - وهذا القول ذكر الآلوسي أن الضحاك رواه عن ابن عباس ولم

نره في شئ من كتب التفسير المأثور ، والظاهر أنه نقله عن تفاسير الشيعة ) .

أقول : بعد ما لاحظت ما ذكرناه من صاحب ( المنار ) وعقيدته ، وددنا أن نسائل

الرجل ونظراءه وإخوانه : لو سلمنا أن مصادر هذه الروايات الشيعة على رأيكم

- والحال أن هذه الأحاديث جاءت في صحاحكم ومسانيدكم وتلقاها أهل

الحديث والتفسير والتاريخ بالقبول كما شاهدت في كلام الرازي فما جرم الشيعة

وما ذنبهم حتى لا يحتج بأحاديثهم ؟ عجبا لقوم يحتجون بأحاديث الخوارج ولا

يقبلون أحاديث من اقتدوا بمولاهم وسيدهم ، عديل القرآن ، نفس النبي صلى الله عليه وآله وسلم

علي بن أبي طالب - عليه صلوات الله ألف ألف مرة - !

نعم ، إن للشيعة ذنبا عظيما وهو ولاؤهم ومحبتهم لأهل البيت : الذين قرن

( 1 ) - هود ، 11 : 17 . ( 2 ) - الأعراف ، 7 : 43 . ( 3 ) - الأعراف ، 7 : 45 .