الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٢٥٧

كيف تكون شهادة علي عليه السلام دليلا على نبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟

الإسلامية ، وهو المثل الأعلى في المعارف ، وقد اعترف بنبوغه وفضله المؤالف

والمخالف ؟ وكذلك لا يجوز أن يكون تصديقه هذا تصديقا صوريا ناشئا عن

طلب منفعة دنيوية من جاه أو مال ، كيف وهو منار الزهد والتقوى ، وقد أعرض

عن الدنيا وزخارفها ، ورفض زعامة المسلمين حين اشترط عليه أن يسير بسيرة

الشيخين ، وهو الذي لم يصانع معاوية بإبقائه على ولايته أياما قليلة مع علمه بعاقبة

الأمر إذا عزله عن الولاية ، وإذن فلا بد من أن يكون تصديقه بإعجاز القرآن

تصديقا حقيقتا مطابقا للواقع ناشئا عن الأيمان الصادق . وهذا هو الصحيح

والواقع المطلوب ( 1 ) - انتهى ) .

وقال الواقدي المؤرخ في شهادة علي عليه السلام على إثبات الرسالة نظير ما قاله

العلامة الحجة الخوئي ، ، قال : ابن النديم في ( الفهرست ) ( 2 ) : ( روى ( الواقدي ) أن

عليا عليه السلام كان من معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم كالعصا لموسى عليه السلام وإحياء الموتى لعيسى بن

مريم عليه السلام ) .

إن قلت : المنكر للأصل - وهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم - فلا تكون شهادته قاطعة للخصومة

بالنسبة إلى النبوة ، فكيف يستشهد الله عز وجل بشهادته على ثبوت النبوة ويحتج

بها على منكري النبوة والرسالة ؟

يقال : إنما لا يجوز الاكتفاء بشهادة الفرع إذا كان القبول مستندا إلى مجرد

الإقرار والاعتراف مع قطع النظر عن ظهور مقامه ودرجته من كونه عالما

بالكتاب ، واقفا على كل شئ ، قادرا على إظهار المعجزات وخوارق العادات

الملازم للعصمة والصدق عقلا ، وأما إذا كان الاستشهاد به من حيث كونه كذلك

- كما في المقام - حيث لم يذكر الشاهد باسمه بل بوصفه لينظر المنكر في شأنه

( 1 ) - الخوئي : البيان في تفسير القرآن ، ص 91 . ( 2 ) - الخوئي : البيان في تفسير القرآن ، ص 111 .