الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ١٧٠

تنبيه : في أن النظر اليه عليه السلام في نفسه عبادة

تنبيه : في أن النظر اليه عليه السلام في نفسه عبادة

يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي يفرق بين

الحق والباطل ، وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين ، وأنت أخي

ووزيري وخير من أترك بعدي ، تقضي ديني ، وتنجز موعدي ( 1 ) .

تنبيه :

أيها القارئ الكريم ! إن النظر إلى وجه علي بنفسه عبادة لا أنه يحمل الناظر

على العبادة ، كما قاله بعض أهل السنة وهو ابن الأثير صاحب ( النهاية ) ، قال في

حديث نقله عمران بن الحصين عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( النظر إلى وجه علي عبادة )

قيل : معناه إن عليا رضي الله عنه كان إذا برز ، قال الناس : لا إله إلا الله ، ما أشرف هذا الفتى ،

لا إله إلا الله ، ما أعلم هذا الفتي ، لا إله إلا الله ، ما أكرم هذا الفتى ، لا إله إلا الله ما أشجع

هذا الفتى ، فكانت رؤيته تحملهم على كلمة التوحيد ( 2 )

أقول : القائل هو محمد بن زياد ، المعروف بابن الأعرابي الكوفي اللغوي ،

المتوفى 231 تلميذ الكسائي وابن السكيت . وانظر أيها المنصف ، كيف أول

الرجل الحديث نفيا لمنقبة أمير المؤمنين عليه السلام ! مع أنه ، كما قال العلامة المجلسي

- رحمة الله عليه وحشره مع أوليائه الكرام - : أراد أن ينفي عنه عليه السلام منقبة فأثبت له أضعافها ،

وما الباعث على ذلك ؟ وأي استبعاد في أن يكون محض النظر إليه - صلوات الله

عليه - عبادة ( 3 ) ؟

ثم أقول : وإن شئت أن يتضح لك المقال فأمعن النظر في قول الحافظ الامام

الكنجي الشافعي في ( كفاية الطالب ) ( الباب 34 ، ص 75 ) : ( أما النظر إلى وجه

علي عليه السلام عبادة ، من حيث إنه ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وزوج البتول عليها السلام ، ووالد

( 1 ) - شرح النهج ، لابن أبي الحديد ، ج 13 : ص 228 . ( 2 ) - النهاية ، ج 5 : ص 77 . ( 3 ) - البحار ، ج 38 : ص 195 .