الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ١٣٦

ابن أبي الحديد ، النظام ، السيد الرضي

ابن أبي الحديد ، النظام ، السيد الرضي

أفلاطون وأرسطو ، ولم يعاشر أرباب الحكم الخلقية ، وخرج أعرف بهذا الباب

من سقراط ، ولم يرب بين الشجعان لأن أهل مكة كانوا ذوي تجارة ، وخرج

أشجع من كل بشر مشى على الأرض . قيل لخلف الأحمر : أيما أشجع علي أم

عنبسة وبسطام ؟ فقال : إنما يذكر عنبسة وبسطام مع البشر ومع الناس ، لامع من

يرتفع عن هذه الطبقة . فقيل له : فعلى كل حال ، قال : والله ، لو صاح في وجوههما

لماتا قبل أن يحمل عليهما ( 1 ) .

( ابن أبي الحديد )

11 - عن الجاحظ قال : سمعت النظام يقول : ( علي بن أبي طالب عليه السلام محنة

للمتكلم ، إن وفى حقه غلى ، وإن بخسه حقه أساء ، والمنزلة الوسطى دقيقة الوزن ،

حادة اللسان ، صعبة الترقي إلا على الحاذق الزكي ( 2 ) .

12 - كان أمير المؤمنين عليه السلام مشرع الفصاحة وموردها ، ومنشأ البلاغة ومولدها ،

ومنه عليه السلام ظهر مكنونها ، وعنه اخذت قوانينها ، وعلى أمثلته حذا كل قائل خطيب ،

وبكلامه استعان كل واعظ بليغ ، ومع ذلك فقد سبق فقصروا ، وتقدم وتأخروا ،

لأن كلامه عليه السلام الكلام الذي عليه مسحة من العلم الإلهي ، وفيه عبقة من الكلام

النبوي . . .

ومن عجائبه عليه السلام التي انفرد بها ، وأمن المشاركة فيها ، أن كلامه الوارد في

الزهد والمواعظ ، والتذكير والزواجر ، إذا تأمله المتأمل ، وفكر فيه المتفكر ،

وخلع من قلبه أنه كلام مثله ممن عظم قدره ، ونفذ أمره ، وأحاط بالرقاب ملكه ، لم

يعترضه الشك في أنه من كلام من لاحظ له في غير الزهادة ، ولا شغل له بغير

العبادة ، قد قبع في كسر بيت ، أو انقطع إلى سفح جبل ، لا يسمع إلا حسه ولا يرى

( 1 ) - شرح نهج البلاغة ، ج 16 : ص 146 . بالتخصيص ( 2 ) - سفينة البحار ، ج 1 : ص 146 ، مادة ( جحظ ) .