إلزام النواصب — الصفحة ٥٨

منهجنا في التحقيق

الثالثة : نسخة خطية في مكتبة السيد النجفي المرعشي في قم المقدسة جاءت

تحت رقم 1273 ، عبرنا عنها بنسخة ( ن ) . ولم نحصل على مصورتها .

الرابعة : نسخة خطية جاءت ضمن مجموعة هي أولها ، ثم قصيدة الوعيظي

الميمية ، ومسكن الفؤاد للشهيد الثاني ، مع مجموعة فوائد ، ومسائل متفرقة ،

نسخت في حوالي أوائل القرن الثالث عشر ، في 118 ورقة برقم 367 في مركز

إحياء التراث الإسلامي ، رمزنا لها ب‍ ( ألف ) . أدرجنا صورة الصفحة الأولى

والأخيرة منها .

* * *

وبعد ، فإن الاختلاف بين النسخ - مع تعددها وتشتتها - كثير جدا ، ولم يسعنا

الجزم بالمقدم منها غالبا ، ولا الحصول على نسخة الأم أو نسخة موثوق بها ثانيا ،

مع أن هدفنا هو إيصال الفكرة قبل اللفظ ثالثا : بل نجد أن غالب النسخ قد أثبتت

نقلا بالمعنى دون التركيز على اللفظ ، لذا حاولنا الإشارة إلى المهم من الفروق

وغالب الاختلافات مع إثبات بعض الزيادات الواردة على المتن أو التي وجدناها

في نسخ أخرى بين معكوفين [ ] وكذا جعلنا بين حاصرتين كل ما اقتضاه تنظيم

الكتاب ، أو أملته علينا الضرورة ، أو فرضه علينا المصدر . . وكان ثبت الزيادات

غالبا من تلفيق النسخ . . إذ لم يكن مخلا بالمعنى ، أو مضرا باللفظ ، مع الإشارة

غالبا لذلك . .

ثم إن مجمل ما سرنا عليه من منهج التحقيق في كراسنا هو أنه قوبل الكتاب بعد

صفه على أكثر من نسخة ، وكذا على المطبوع منه ، ثم بدأت عملية ضبط النص

والحركات والمنقولات بعد تخريجها ، وتخريج الآيات الكريمة ، والتركيز في حشد

أكبر كمية من المصادر لما اعتمده المصنف رحمه الله في أس استدلاله ، وهو حديث