إلزام النواصب — الصفحة ٥١

دراسة حول الكتاب الحاضر

والأظهر عندي هو كونها تأليف الشيخ مفلح بن الحسين ( الحسن ) بن راشد

( رشيد ) بن صلاح البحراني ، وقد سلف عنوانه مجملا .

وعلى أي حال ، فلا يعنينا من المؤلف والقائل بعد أن أمرنا بأن ننظر إلى ما قال

لا من قال . . وإن كان بودنا أن يسمح لنا الزمن بفرصة أكبر كي نحقق الموضوع

تأليفا ومؤلفا . . ودلالة وإسنادا . . إلا أنه من الواضح جدا أن هذه المحاولة وأمثالها

أي كانت . . ومن أي صدرت . . وأي قال بها . . فما هي إلا مناظرة فرضية جاءتنا

على نحو القضية الشرطية الحقيقية - على حد تعبير المناطقة - مفروضة الموضوع

والمجهول إلا أن لها واقعية أو ينتظر فيها الجواب الصريح الصحيح . . مع ما فيها من

جوانب قد توجب بعد جزمنا بوقوعها خارجا أو صدورها ، وكل ما هناك هو

محاولة صياغة لأدلة مذهبية ، ومحاورات كلامية مستندة إلى وقائع تاريخية

مشهورة بين المسلمين ، مدعمة بنصوص وروايات متظافرة عند الفريقين

معترفين إما بصحتها أو بصدورها في صحاحهم ومسانيدهم ، مع سعي الكاتب لها

صياغتها بطريقة مثيرة .

* * *

وعلى كل ، فالمؤلف - أي كان - يسعى - وبشكل موضوعي وتحقيقي - أن يمثل

دور باحث عن حقيقة مجردا عن كل هوى وتطرف في تحليل الاعتقاد بعد أن سمع

باختلاف المذاهب في أصول العقائد ، وتبع ذلك تعارض اجتهاداتهم في فروع

المسائل ، فأراد أن يختار أحدها عن حجة وبينة وبرهان كي يؤمن نفسه من