إلزام النواصب — الصفحة ٢٣٧

ومنهم : عمر بن عبد العزيز

ولا تورع بورعه ( 1 ) ؟ ! !

فهل يظن عاقل أن أحدا من هؤلاء العلماء ( 2 ) العارفين - الذين رووا هذه

الأخبار المتضمنة لمناقب أمير المؤمنين عليه السلام ، ومثالب من تقدمه -

يعتقدون أن الأمر لغيره ؟ ! ! ولا يتوهم ذلك عاقل ، ولكن الدنيا تصيدتهم ، كما

قال عمر بن عبد العزيز ( 3 ) .

ثم جاءت بنو العباس ( 4 ) بعد بني أمية فنسجوا على منوالهم ، واقتدوا بأفعالهم

في تتبع أولاد أمير المؤمنين عليه السلام وشيعته ، وقتلهم في كل فج ومخرج ،

بحيث لا يقدر أحد ( 5 ) على التظاهر بولايتهم ، ولا يقول ( 6 ) بإمامتهم ، وأمروا ( 7 )

العلماء بإحداث مذاهب غير مذهبهم ، فأحدثوا هذه المذاهب الأربعة التي لم

تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( 8 ) ، ولا عهد أحد من

الصحابة ، ولا على عهد ( 9 ) بني أمية ، وعملوا فيها بالقياس والرأي

والاستحسان ، مع أنهم قد رووا عن الخطيب الخوارزمي ( 10 ) ، وابن شيرويه

( 1 ) في نسخة ( ر ) : ولا تورع تورعه . . ولا توجه كلمة : الورع ( الأولى ) . والعبارة كلا لا توجد في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية ، وفيها : ورعه . ( 2 ) كلمة : علماء ، مزيدة من نسخة ( ألف ) . ( 3 ) من قوله : فهل يظن . . إلى هنا لا يوجد في نسخة ( ر ) . ( 4 ) في نسخة ( ر ) بدلا من : ثم جاءت بنو العباس . . قال : وأما الذين تخلفوا . . ( 5 ) في نسخة ( ر ) : ما صار أحدا يقدر . . ، وفي نسخة ( ألف ) : بحيث لا صار أحد يقدر . . ( 6 ) في نسخة ( ر ) : والقول . ( 7 ) في المطبوع : وأفرط . . بدلا من : وأمروا . ( 8 ) في المطبوع : الرسول . ( 9 ) في نسخة ( ر ) : في زمن ، بدلا من : علا عهد . . في كلا الموضعين . ( 10 ) في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : في تاريخه . . بدلا من : الخوارزمي . وقد سلفت مصادره عنه وعن غيره في أول الكتاب ، فراجع .