إلزام النواصب — الصفحة ٢٢٤

ومنهم : عبد العزيز بن مروان بن عبد العزيز

والسلام ، فيحجم ، ويعرض له من الفهاهة ( 1 ) والحصر ما الله أعلم به ( 2 ) ، فكنت

أعجب من ذلك ، فقلت له يوما : يا أبت ! أنت أفصح الناس وأخطبهم ، فما بالي ( 3 )

أراك أفصح خطيب يوم حفلك ( 4 ) حتى إذا مررت بلعن هذا الرجل صرت لكنا

عيا ؟ !

فقال : يا بني ! إن من ترى ( 5 ) تحت منبرنا من أهل الشام وغيرهم لو علموا

من فضائل ( 6 ) هذا الرجل ما يعلمه أبوك ما تبعنا منهم واحد .

فوقعت ( 7 ) كلمته في صدري موقعا عظيما ( 8 ) ، فأعطيت الله عهدا إن كان لي في

هذا الأمر نصيب لأغيرن ذلك ولأبدلنه ( 9 ) .

فلما من الله علي بالخلافة أسقطت ذلك اللعن ( 10 ) وجعلت مكانه : * ( إن الله

يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

( 1 ) الفهاهة : العي ، رجل فه بين الفهاهة إذا كان عييا ، كما في جمهرة اللغة : 1 / 162 ، وفي النهاية : 3 / 482 : . . أراد بالفهة : السقطة والجهلة . . ( 2 ) في نسخة ( ر ) : به أعلم ، ولا توجد : به ، في نسخة ( ألف ) . ( 3 ) في نسخة ( ألف ) : فما لي . ( 4 ) لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) : يوم حفلك . . والحفل : الاجتماع والاحتشاد للقوم فيه . لاحظ : الصحاح : 4 / 1670 وغيره . ( 5 ) لا توجد كلمة : ترى ، في نسخة ( ر ) . ( 6 ) في المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف ) : فضل . ( 7 ) في الطبعة الحجرية وكذا نسخة ( ألف ) : فوقرت . . بدلا من : فوقعت . ( 8 ) لا توجد في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : موقعا عظيما . ( 9 ) جملة : ذلك ولأبدلنه . . لا توجد في مطبوع الكتاب . ( 10 ) في الطبعة الحجرية : الطعن . . بدلا من : اللعن .