الكتاب المقدس — الصفحة ٩٨

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

[ أداء الجزية لقيصر ]

15 فذهب الفريسيون وعقدوا مجلس شورى

ليصطادوه بكلمة . 16 ثم أرسلوا إليه تلاميذهم

والهيرودسيين ( 9 ) يقولون له : " يا معلم ، نحن

نعلم أنك صادق ، تعلم سبيل ( 10 ) الله بالحق ، ولا

تبالي بأحد ، لأنك لا تراعي مقام الناس .

17 فقل لنا ما رأيك : " أيحل دفع الجزية ( 11 )

إلى قيصر أم لا ؟ " 18 فشعر يسوع بخبثهم

فقال : " لماذا تحاولون إحراجي ، أيها

المراؤون ! 19 أروني نقد الجزية " . فأتوه بدينار .

20 فقال لهم : " لمن الصورة هذه والكتابة ؟ "

21 قالوا : " لقيصر " . فقال لهم : " أدوا إذا

لقيصر ما لقيصر ، ولله ما لله " . 22 فلما سمعوا

هذا الكلام تعجبوا وتركوه وانصرفوا .

[ قيامة الأموات ]

23 في ذلك اليوم دنا إليه بعض

الصدوقيين ( 12 ) ، وهم الذين يقولون بأنه لا

قيامة ، وسألوه : 24 " يا معلم ، قال موسى : إن

مات أحد ليس له ولد ، فليتزوج أخوه امرأته

ويقم نسلا لأخيه ( 13 ) . 25 وكان عندنا سبعة

إخوة ، فتزوج الأول وتوفي ولم يكن له نسل

فترك امرأته لأخيه . 26 ومثله الثاني والثالث حتى

السابع . 27 ثم ماتت المرأة من بعدهم جميعا .

28 ففي القيامة لأي من السبعة تكون امرأة ؟ فقد

كانت لهم جميعا " . 29 فأجابهم يسوع : " أنتم

في ضلال لأنكم لا تعرفون الكتب ولا قدرة

الله ( 14 ) . 30 ففي القيامة لا الرجال يتزوجون ،

ولا النساء يزوجن ، بل يكونون مثل الملائكة في

السماء ( 15 ) . 31 وأما قيامة الأموات ، أفما قرأتم ما

قال الله لكم :

32 " أنا إله إبراهيم ، وإله إسحق ، وإله

يعقوب . وما كان إله أموات ، بل إله

أحياء " ( 16 ) . 33 وسمعت الجموع كلامه ،

فأعجبت بتعليمه .

( 9 ) راجع مر 3 / 6 + . كان " الهيرودوسيون " موالين لأسرة هيرودس المالكة ، فكانوا من مؤيدي الرومانيين وبالتالي معارضين للغيورين . أما " الفريسيون " فكانوا يعدون الاحتلال الروماني عقابا من الله ويشددون على التقوى الشخصية . ( 10 ) " السبيل " الذي رسمه الله أو ربما السبيل المؤدي إلى الله . ( 11 ) إلى جانب التكاليف غير المباشرة ( من رسوم مرور وجمارك ورسوم لا تحصى ) ، كانت الأقاليم تؤدي للمملكة الرومانية " الجزية " وكانت هذه واحدة لجميع اليهود ، ولم يكن يعفى منها إلا الأولاد والشيوخ . وكانت تعد علامة خضوع الشعب لرومة . وكان الغيورون ينهون أنصارهم عن تأديتها . ( 12 ) كان " الصدوقيون " يكتفون بالشريعة المكتوبة . بالتوراة خاصة ، وكانوا يعتقدون بأن ليس فيها ما يثبت القيامة . ( 13 ) إن زواج السلفة ، المبني على تث 25 / 5 - 10 ( والمحرم في اح 18 / 16 و 20 / 21 ) ، والذي بحسبها يتزوج الرجل أرملة أخيه إن كانت بلا ولد ، يهدف إلى تخليد اسم العائلة وتأمين وارث للمتوفى . كانت هذه العادة معروفة أيضا عند الحثيين والأشوريين ، ولقد فقدت أهميتها منذ أن استطاعت البنات أن ترث ( عد 36 ) . ( 14 ) راجع مر 12 / 24 + . ( 15 ) لا يراد بعبارة " هم مثل الملائكة " الحط من قيمة الزواج ( راجع 19 / 3 - 9 ) ، بل قصر الاهتمام على خدمة الله وتسبيحه ( راجع متى 18 / 10 ) . ( 16 ) يهتم الله بالأحياء ، خلافا لرأي الصدوقيين الذين يتهكمون على مسألة بقاء الأموات . وهذا ما يدل عليه الاستشهاد ب‍ خر 3 / 6 : فلقد أظهر الله نفسه لموسى إله الآباء ، الإله الذي يسير تاريخ الأحياء .