الكتاب المقدس — الصفحة ٩٠

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

6 فلا يكونان اثنين بعد ذلك ، بل جسد

واحد . فما جمعه الله فلا يفرقنه الإنسان " .

7 فقالوا له : " فلماذا أمر موسى أن تعطى كتاب

طلاق وتسرح ؟ " 8 قال لهم : " من أجل قساوة

قلوبكم رخص لكم موسى في طلاق نسائكم ،

ولم يكن الأمر منذ البدء هكذا . 9 أما أنا فأقول

لكم : من طلق امرأته ، إلا لفحشاء ( 3 ) ،

وتزوج غيرها فقد زنى " .

10 فقال له التلاميذ : " إذا كانت حالة

الرجل مع المرأة هكذا ، فلا خير في الزواج " .

11 فقال لهم : " هذا الكلام لا يفهمه الناس

كلهم ، بل الذين أنعم عليهم بذلك . 12 فهناك

خصيان ولدوا من بطون أمهاتهم على هذه

الحال ، وهناك خصيان خصاهم الناس ، وهناك

خصيان خصوا أنفسهم من أجل ملكوت

السماوات . فمن استطاع أن يفهم

فليفهم ! " ( 4 ) .

[ يسوع والأطفال ]

13 وأتوه بأطفال ليضع يديه عليهم

ويصلي ، فانتهرهم التلاميذ . 14 فقال يسوع :

" دعوا الأطفال ، لا تمنعوهم أن يأتوا إلي ، فإن

لأمثال هؤلاء ملكوت السماوات " . 15 ثم وضع

يديه عليهم ومضى في طريقه .

[ الشاب الغني ]

16 وإذا برجل يدنو فيقول له : " يا معلم ،

ماذا أعمل من صالح لأنال الحياة

الأبدية ؟ " ( 5 ) 17 فقال له : " لماذا تسألني عن

الصالح ؟ إنما الصالح واحد ( 6 ) . فإذا أردت أن

تدخل الحياة ، فاحفظ الوصايا " . 18 قال له :

" أي وصايا ؟ " فقال يسوع :

" لا تقتل ، لا تزن ، لا تسرق ، لا

تشهد بالزور ( 7 ) . 19 أكرم أباك وأمك "

و " أحبب قريبك حبك لنفسك " ( 8 ) .

20 قال له الشاب : " هذا كله قد حفظته ،

فماذا ينقصني ؟ " 21 قال له يسوع : " إذا أردت

أن تكون كاملا ( 9 ) ، فاذهب وبع أموالك

وأعطها للفقراء ، فيكون لك كنز في السماء ،

وتعال فاتبعني " . 22 فلما سمع الشاب هذا

( 3 ) راجع 5 / 32 + . ( 4 ) يعيد يسوع إلى الزواج كرامته الأولى ( مشيئة الخالق ) فيضيف كلاما عميقا لا يفهم بلا عطية من الله ( 11 / 15 و 13 / 9 ) . وهذا الكلام يكشف عن وضع جديد يحدده مجئ ملكوت السماوات . وليس في ذلك انتقاد للزواج ، بل استباق أخيري لملكوت السماوات : فهناك أناس يستبقون هذا الملكوت فلا يتزوجون . ( 5 ) عن هذه العبارة ، راجع 18 / 8 + . هذه الفقرة محاطة ، في أولها وآخرها ، بذكر الحياة الأبدية ( الآيتان 16 و 29 ) . وهذا ما يسمى التصدير . ( 6 ) كان من واجب كل يهودي مؤمن أن يعلم بأن لا وجود للصلاح في حد ذاته ، فالله وحده يقضي في الصلاح ويكشفه للناس بشريعته . لكن لربما يبحث مخاطب يسوع عن مذاهب أسمى . ( 7 ) راجع خر 20 / 12 - 16 وتث 5 / 16 - 20 . ( 8 ) راجع اح 19 / 18 . ينفرد متى بهذا الاستشهاد الأخير في هذه الرواية . ( 9 ) " كاملا " . لفظ تنفرد به رواية متى ( راجع 5 / 48 ) . يقول بعض النقاد إن الكمال الوارد ذكره ينحصر في معاوني يسوع المقربين . لكن معظمهم يعتقد بأن هذا الكمال معروض على كل إنسان " يتبع " يسوع ف‍ " يكمل " ( 5 / 17 ) الشريعة .