الكتاب المقدس — الصفحة ٨٢٩

رويا القديس يوحنا

سيكونون شعوبه وهو سيكون " الله معهم " ( 5 ) .

4 وسيمسح كل دمعة من عيونهم . وللموت لن

يبقى وجود بعد الآن ، ولا للحزن ولا للصراخ

ولا للألم لن يبقى وجود بعد الآن ، لأن العالم

القديم قد زال " ( 6 ) .

5 وقال الجالس على العرش : " هاءنذا أجعل

كل شئ جديدا " . وقال : " اكتب : هذا

الكلام صدق وحق " . 6 وقال لي : " قضي

الأمر . أنا الألف والياء ( 7 ) ، البداية والنهاية .

إني سأعطي العطشان من ينبوع ماء الحياة

مجانا . 7 إن الغالب سيرث ذلك النصيب ،

وسأكون له إلها ، وهو سيكون لي ابنا . 8 أما

الجبناء وغير المؤمنين والأوغاد ( 8 ) والقتلة والزناة

والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكذابين ،

فنصيبهم في المستنقع المتقد بالنار

والكبريت : إنه الموت الثاني " .

[ أورشليم التي وعد بها في العهد القديم ]

9 وجاء أحد الملائكة السبعة ، أصحاب

الأكواب السبعة الممتلئة بالنكبات السبع

الأخيرة ، فخاطبني قال : " تعال أرك العروس

امرأة الحمل " . 10 فحملني بالروح إلى جبل

عظيم عال وأراني المدينة المقدسة أورشليم

نازلة من السماء من عند الله ، 11 وعليها مجد

الله ( 9 ) . ولالاؤها أشبه بلالاء أكرم الحجارة ،

كأنها حجر يشب بلوري ، 12 ولها سور عظيم

عال ، ولها اثنا عشر بابا ، وعلى الأبواب اثنا

عشر ملاكا ، وفيها أسماء مكتوبة هي أسماء

أسباط بني إسرائيل الاثني عشر ( 10 ) .

13 من جهة الشرق أبواب ثلاثة ، ومن جهة

الشمال أبواب ثلاثة ، ومن جهة الجنوب أبواب

ثلاثة ، ومن جهة الغرب أبواب ثلاثة . 14 وسور

المدينة له اثنا عشر أساسا ، عليها الأسماء الاثنا

عشر لرسل الحمل الاثني عشر .

15 وكان مع الذي يخاطبني مقياس هو قصبة

من ذهب ليقيس المدينة وأبوابها وسورها .

16 والمدينة مربعة طولها يساوي عرضها . فقاس

المدينة بالقصبة ، فإذا هي اثنا عشر ألف غلوة ،

طولها وعرضها وعلوها سواء . 17 وقاس سورها ،

فإذا هو مائة وأربع وأربعون ذراعا ، بمقياس

الناس ، أي مقياس الملاك ( 11 ) . 18 وكان سور

المدينة مبنيا باليشب ، والمدينة ذهب خالص

( 5 ) راجع " عمانوئيل " ( = " الله معنا " ، وراجع اش 7 / 14 ) . ( 6 ) الترجمة اللفظية : " لأن الأشياء الأولى قد زالت " . ( 7 ) راجع رؤ 1 / 8 + . ( 8 ) الأوغاد : الأدنياء . ( 9 ) إشعاع منير يكشف عن الحضور السامي ، كما جرى عند تدشين الخيمة والهيكل ( راجع رؤ 15 / 8 + ) . المراد بالوصف الآتي ( مكاييل مقولبة ومواد كريمة الخ ) الإشارة إلى كمال أورشليم الجديدة . والاستعارات الشعبية هي استعارات الترائيات الإلهية ورؤيا أورشليم المجددة الوارد ذكرها في حز 40 - 48 . لكن هذه الاستعارات تحتوي أيضا بعض تطبيقات على واقع الجماعة المسيحية . ( 10 ) الكنيسة هي تحقيق لشعب العهد ( راجع أيضا رؤ 7 / 4 - 8 ) . ( 11 ) الترجمة اللفظية : " وكان القياس قياسا بشريا هو قياس الملاك " . توضيح غامض قد يراد به التذكير بأن البشر والملائكة هم " عبيد الله " على السواء ( راجع رؤ 19 / 10 و 22 / 9 ) ، ما لم يقصد الكاتب أن يشير إلى أن لرقم هذا القياس معنى روحيا ( راجع رؤ 13 / 18 ) ، أي هنا كمال المدينة المقدسة ( راجع رؤ 7 / 4 و 14 / 1 ) .