الكتاب المقدس — الصفحة ٨٠٩

رويا القديس يوحنا

ولكي يغلب .

3 ولما فض الختم الثاني ، سمعت الحي

الثاني يقول : " تعال ! " 4 فخرج فرس آخر ،

أشقر ، وإلى الراكب عليه وكل أن يرفع السلام

عن الأرض ، فيذبح الناس بعضهم بعضا .

فاعطي سيفا كبيرا .

5 ولما فض الختم الثالث ، سمعت الحي

الثالث يقول : " تعال ! " فرأيت فرسا

أدهم ( 2 ) ، وكان بيد الراكب عليه ميزان .

6 وسمعت ما يشبه صوتا بين الأحياء الأربعة

يقول : " مكيال قمح بدينار ، وثلاثة مكاييل

شعير بدينار ، وأما الزيت والخمر فلا تنزل بهما

ضررا " ( 3 ) .

7 ولما فض الختم الرابع ، سمعت الحي

الرابع يقول : " تعال ! " 8 فرأيت فرسا ضاربا إلى

الخضرة ، واسم الراكب عليه الطاعون ، وكان

مثوى الأموات ( 4 ) يتبعه ، فأوليا السلطان على

ربع الدنيا ليقتلا بالسيف والمجاعة والطاعون

ووحوش الأرض .

9 ولما فض الختم الخامس ، رأيت تحت

المذبح نفوس الذين ذبحوا في سبيل كلمة الله

والشهادة التي شهدوها ( 5 ) . 10 فصاحوا بأعلى

صوتهم : " حتام ، يا أيها السيد القدوس

الحق ، تؤخر الانصاف والانتقام لدمائنا من

أهل الأرض ! " 11 فاعطي كل منهم حلة

بيضاء ، وأمروا بأن يصبروا وقتا قليلا إلى أن يتم

عدد أصحابهم وإخوتهم الذين سيقتلون

مثلهم .

12 وتوالت رؤياي فرأيت الحمل يفض

الختم السادس ، فحدث زلزال شديد واسودت

الشمس كمسح من شعر ، والقمر قد صار كله

مثل الدم ( 6 ) ، 13 وكواكب السماء قد تساقطت

إلى الأرض كما تساقط التينة ثمارها الفجة ، إذا

هزتها ريح عاصف ، 14 والسماء قد طويت طي

السفر ( 7 ) ، وكل جبل وجزيرة قد تزعزعت ،

15 وملوك الأرض والعظماء والقواد والأغنياء

( 2 ) أدهم : أسود . ( 3 ) ارتفاع ثمن الحبوب بسبب النقصان . يبقى موقتا على الزيت والخمر ، إما لأنهما يرمزان إلى الخيرات الأخيرية ، وإما لأن النقصان لا يصيب حتى الآن إلا غلال فصل واحد . ( 4 ) راجع 1 / 18 + . ( 5 ) هم الشهداء المسيحيون . إنهم " تحت المذبح " ، أي في الحرم المقدس ، بالقرب من الله . فموتهم ممثل هو أيضا بالذبح ، على صورة ذبح المسيح . ( 6 ) هذه الاستعارات والتي تتبعها مأخوذة من الوصف التقليدي للتزعزع الكوني في آخر الأزمنة ( راجع متى 24 / 29 وما يوازيه مثلا ) . ( 7 ) تلميح إلى الكتب المكتوبة على لفائف من البردي كان يطوونها بعد الاستعمال . وتصور السماء هنا بصورة خيمة مبسوطة فوق العالم الأرضي ( راجع تك 1 / 7 ) .