الكتاب المقدس — الصفحة ٧٧٧

رسالة القديس يوحنا الأولى

[ الشرط الثالث : اجتناب المسحاء الدجالين

والابتعاد عن العالم ]

[ 4 ] 1 أيها الأحباء ، لا تركنوا إلى كل روح

بل اختبروا الأرواح

لتروا هل هي من عند الله .

لأن كثيرا من الأنبياء الكذابين

انتشروا في العالم .

2 وما تعرفون به روح الله

هو أن كل روح يشهد ليسوع المسيح

الذي جاء في الجسد

كان من الله

3 وكل روح لا يشهد ليسوع

لم يكن من الله

ذاك هو روح المسيح الدجال

الذي سمعتم أنه آت .

وهو اليوم في العالم .

4 يا بني ، أنتم من الله

وقد غلبتم هؤلاء ( 1 )

لأن الذي فيكم

أعظم من الذي في العالم .

5 هم من العالم

لذلك يتكلمون كلام العالم

فيصغي إليهم العالم .

6 أما نحن فإننا من الله .

فمن عرف ( 2 ) الله أصغى إلينا ( 3 )

ومن لم يكن من الله لم يصغ إلينا .

بذلك نعرف

روح الحق من روح الضلال .

[ أصول المحبة والإيمان ]

[ أصل المحبة ]

7 أيها الأحباء ، فليحب بعضنا بعضا

لأن المحبة من الله

وكل محب مولود لله وعارف بالله ( 4 ) .

8 من لا يحب لم يعرف الله ( 5 )

لأن الله محبة ( 6 ) .

( 1 ) تلميح إلى انتصار المؤمنين على المسحاء الدجالين : فبعد أن قاوموا تضليلاتهم الكاذبة ، ثبتوا في الحق ( راجع 2 / 13 - 14 و 18 - 21 ) . يصف يوحنا هذه المقاومة بأنها حال حاضرة ، فيشدد على طابعها الأخيري ( رؤ 17 / 14 وراجع 2 / 7 و 11 و 26 الخ ) . المؤمنون هم " الغالبون " مع المسيح ( يو 16 / 33 ) ، منذ الآن ، بفضل كلمة الله التي فيهم ( 2 / 13 - 14 ) وبفضل إيمانهم ( 5 / 4 - 5 وراجع رؤ 12 / 11 و 17 ) . ( 2 ) في هذه الآية وفي الآية التي تلي ، يرد الفعل في صيغة الحاضر ، لا في صيغة الماضي التام ( راجع الآية 7 + ) . ( 3 ) تميز هذه الآية بين كرازة الرسل وكرازة الأنبياء الكذابين ( الآية 5 ) . وتدل عبارة " من عرف الله " على المؤمن الحقيقي ، والذين " يصغى إليهم " هم المنادون بالبشارة . ( 4 ) إن كان المؤمن مولودا لله حقا ومارس المحبة الأخوية ، عرف الله واختبر محبة الله ( راجع الآية 8 ) . ( 5 ) راجع 3 / 1 + . ( 6 ) تعريف من تعريفات يوحنا الثلاثة الشهيرة لله ( راجع أيضا : " الله روح " ، يو 4 / 24 ) ، و " الله نور " ، 1 يو 1 / 5 ) . لا يريد الكاتب ، بقوله " إن الله محبة " ( راجع أيضا 4 / 16 ) ، أن يأتي بتحديد نظري للكائن الإلهي ، بل أن يذكر بأن الله تجلى في ابنه تجلي إله يحب ( الآيات 9 - 11 ) . غير أن هذه المحبة التي ظهرت في تاريخ الخلاص تكشف في الوقت نفسه عن محبة الآب لابنه ( يو 3 / 35 و 5 / 20 و 10 / 17 و 15 / 19 و 17 / 26 ) . ويرى يوحنا أن كل محبة هي من الله ( الآية 7 ) وتعكس فيما بيننا حياة الأقانيم في الثالوث الأقدس .