الكتاب المقدس — الصفحة ٧٧

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

[ استشهاد يوحنا المعمدان ]

3 ذلك بأن هيرودس كان قد أمسك يوحنا ،

فأوثقه ووضعه في السجن من أجل هيروديا ( 3 )

امرأة أخيه فيلبس ، 4 لأن يوحنا كان يقول له :

" إنها لا تحل لك " ( 4 ) . 5 وأراد أن يقتله فخاف

الشعب لأنهم كانوا يعدونه نبيا ( 5 ) . 6 ولما

احتفل هيرودس بذكرى مولده رقصت ابنة

هيروديا في الحفل ، فأعجبت هيرودس ،

فوعدها مؤكدا وعده بيمين أن يعطيها أي شئ

تطلبه . 8 فلقنتها أمها فقالت : " أعطني ههنا على

طبق رأس يوحنا المعمدان " . 9 فاغتم

الملك ( 6 ) ولكنه أمر بإعطائها إياه من أجل

أيمانه ومراعاة لجلسائه . 10 وأرسل فقطع رأس

يوحنا في السجن . 11 وأتي بالرأس على طبق

فدفع إلى الصبية ، فحملته إلى أمها . 12 وأتى

تلاميذ يوحنا فحملوا الجثمان ودفنوه ، ثم ذهبوا

فأخبروا يسوع ( 7 ) .

[ معجزة الخبز والسمك الأولى ]

13 فلما سمع يسوع ، انصرف ( 8 ) من هناك

في سفينة إلى مكان قفر يعتزل فيه . فعرف

الجموع ذلك فتبعوه من المدن سيرا على

الأقدام . 14 فلما نزل إلى البر رأى جمعا كثيرا ،

فأخذته الشفقة عليهم ، فشفى مرضاهم ( 9 ) .

15 ولما كان المساء ( 10 ) ، دنا إليه تلاميذه وقالوا

له : " المكان قفر وقد فات الوقت ، فاصرف

الجموع ليذهبوا إلى القرى فيشتروا لهم طعاما " .

16 فقال لهم يسوع : " لا حاجة بهم إلى

الذهاب . أعطوهم أنتم ما يأكلون " . 17 فقالوا

له : " ليس عندنا ههنا غير خمسة أرغفة

وسمكتين " . 18 فقال : " علي بها " . 19 ثم أمر

الجموع بالقعود على العشب ، وأخذ الأرغفة

الخمسة والسمكتين ، ورفع عينيه نحو السماء ،

وبارك وكسر الأرغفة ، وناولها تلاميذه ،

والتلاميذ ناولوها الجموع ( 11 ) . 20 فأكلوا كلهم

( 3 ) " هيروديا " ، امرأة هيرودس فيلبس ( وهو غير رئيس الربع ) . تزوجت فيما بعد هيرودس انتيباس زواجا غير شرعي ، وأصبحت ابنتها سالومة امرأة رئيس الربع هيرودس فيلبس . ( 4 ) كانت الشريعة تحرم الزواج بين أقرباء من أصل واحد ( اح 20 / 21 ) . فلكي يتمكن هيرودس انتيباس من الزواج من ابنة أخيه ، فقد طلق امرأته الأولى ، ابنة أريتاس ، ملك النبط . ( 5 ) راجع مر 6 / 15 . عن خوف الرؤساء من الشعب ، راجع متى 21 / 26 و 46 . ( 6 ) لم يكن هيرودس سوى رئيس ربع ( 14 / 1 ) . ( 7 ) تنفرد رواية متى بهذه الكلمات الأخيرة ، وهي تصل هذه الرواية بالرواية التي بعدها ( راجع 14 / 13 ) . ( 8 ) كما أن يسوع " انصرف " لما علم بأن يوحنا المعمدان قد اعتقل ( متى 4 / 12 ) ، كذلك انصرف لما علم بموت السابق ، المنذر بموته ، فإن ساعة مجابهته للآلام لم تكن قد حانت ( راجع متى 5 / 21 و 16 / 4 ويو 8 / 59 و 11 / 54 ) . ( 9 ) لم يرد في متى أن يسوع " يعلم أشياء كثيرة " ( مر 6 / 34 ) أو " يتكلم على الملكوت " ( لو 9 / 11 ) ، بل نرى بوضوح أشد مما جاء في لوقا ولا سيما في مرقس ( مر 8 / 34 = لو 9 / 23 ومر 10 / 1 ) أن يسوع انصرف منذ ذلك اليوم إلى تعليم تلاميذه ( 14 / 13 - 16 / 20 ) . ( 10 ) راجع مر 6 / 35 + . ( 11 ) إن رواية متى تكاد أن تكون صورة لرواية العشاء السري ( متى 26 / 26 ) ، وهذا ما نجده بقدر أقل عند لوقا ومرقس وبقدر أكثر عند يوحنا . هذا وإن متى يركز الانتباه على الأرغفة ، فهي وحدها تكسر وتوزع وتجمع .