الكتاب المقدس — الصفحة ٧٠٦

الرسالة إلى العبرانيين

الطراز الذي عرض عليك على الجبل " ( 4 ) .

[ المسيح وسيط العهد الأفضل ]

6 فإن المسيح قد نال اليوم خدمة أفضل

بمقدار ما هو وسيط لعهد أفضل من الذي قبله

لأنه مبني على مواعد أفضل ( 5 ) . 7 فلو كان

العهد الأول ( 6 ) لا غبار عليه ، لما كان هناك

داع إلى عهد آخر . 8 فإن الله يلومهم بقوله :

" ها إنها أيام تأتي ، يقول الرب

اقطع فيها لبيت إسرائيل ولبيت يهوذا

عهدا جديدا

9 لا كالعهد الذي جعلته لآبائهم

يوم أخذت بأيديهم

لأخرجهم من أرض مصر

لأنهم لم يثبتوا على عهدي .

فأهملتهم أنا أيضا ، يقول الرب .

10 وهذا هو العهد

الذي أعاهد عليه بيت إسرائيل

بعد تلك الأيام ، يقول الرب :

إني لأجعل شريعتي في ضمائرهم

وأكتبها في قلوبهم ( 7 )

فأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا .

11 فلا أحد يعلم بعد ذلك ابن وطنه

ولا أحد يعلم أخاه فيقول له :

أعرف الرب

لأنهم سيعرفونني كلهم

من صغيرهم إلى كبيرهم ( 8 )

12 فأصفح عن آثامهم

ولن أذكر خطاياهم بعد ذلك " ( 9 )

13 فإنه ، إذ يقول " عهدا جديدا " ، فقد

جعل العهد الأول قديما ، وكل شئ قدم وشاخ

يصبح قريبا من الفناء .

( 4 ) خر 25 / 40 . في صياغة الكاتب شئ من التعقيد . فهي توحي من جهة بصلة بين الأرض والسماء ، تكون بموجبها الحقائق السماوية ، وهي الأسبق والأكمل ، مثالا لنسخ أرضية منقولة . لكن تلك الصياغة تفسح في المجال لصلة معكوسة ، بين رسم أولي أرضي وتحقيق نهائي يأتي بعدها ( راجع 10 / 1 ) . النظرة الأولى أكثر جمودا وهي تجعل مما هو إلهي المثال النموذجي لكل حقيقة ، والنظرة الثانية أكثر دينامية وهي تتناول مراحل تاريخ الخلاص المتعاقبة . واتحاد هاتين النظرتين ميزة من ميزات هذه الرسالة ( راجع 11 / 1 والمدخل ) . والشرح الذي يتبع يطبق الصلة الأولى على مفهوم " القدس " أو " قدس الأقداس " : فالقدس الأرضي كان " رسما " ناقصا لمسكن الله ( 9 / 24 ) . وستطبق الصلة الثانية على مفهوم " الخيمة الأولى " ( 9 / 2 ) وعلى العبادة المتعلقة بها ( راجع 9 / 8 - 10 ) : فالخيمة الأولى الأرضية والرتب القديمة كانت صورة سابقة للخيمة الأكمل ( راجع 9 / 11 + ) ولذبيحة المسيح ، وهما وحدهما تمكنان من الدخول إلى القدس الحقيقي . ( 5 ) كان لا بد من تغيير العبادة الذبائحية ، لتقوم العلاقات بين البشر والله على أساس أفضل ( راجع 7 / 12 و 18 - 19 ) . ( 6 ) المقصود هو عهد الله مع شعب إسرائيل في جبل سيناء ( راجع 8 / 9 وخر 24 / 3 - 8 ) . ( 7 ) الترجمة اللفظية : " على قلوبهم " . ليس العهد الجديد نظاما حقوقيا خارجيا ، بل يقيم في داخل النفوس . الجملة اليونانية تغير الترتيب المتوازي في النص العبري . ( 8 ) يمتاز العهد الجديد بقيام صلة شخصية بين كل امرئ والله ( راجع متى 23 / 8 و 1 تس 4 / 9 و 1 يو 2 / 27 و 5 / 20 ) . ( 9 ) ار 31 / 31 - 34 . يأتي العهد الجديد بمغفرة الخطايا ( راجع 10 / 17 - 18 ) .