الكتاب المقدس — الصفحة ٧٠

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

18 " هو ذا عبدي الذي اخترته

حبيبي الذي عنه رضيت .

سأجعل روحي عليه

فيبشر الأمم بالحق ( 11 ) .

19 لن يخاصم ولن يصيح

ولن يسمع أحدا صوته في الساحات .

20 القصبة المرضوضة لن يكسرها

والفتيلة المدخنة لن يطفئها

حتى يسير بالحق إلى النصر .

21 وفي اسمه تجعل الأمم رجاءها " .

[ يسوع وبعل زبول ]

22 وأتوه برجل ممسوس أعمى أخرس ،

فشفاه حتى إن الأخرس تكلم وأبصر ( 12 ) .

23 فدهش الجموع كلهم وقالوا : " أترى هذا

ابن داود ؟ " ( 13 ) 24 وسمع الفريسيون كلامهم

فقالوا : " إن هذا لا يطرد الشياطين إلا ببعل

زبول ( 14 ) سيد الشياطين " . 25 فعلم يسوع

أفكارهم فقال لهم : " كل مملكة تنقسم على

نفسها تخرب ، وكل مدينة ( 15 ) أو بيت ينقسم

على نفسه لا يثبت . 26 فإن كان الشيطان يطرد

الشيطان ، فقد انقسم على نفسه ، فكيف تثبت

مملكته ؟ 27 وإن كنت أنا ببعل زبول أطرد

الشياطين ، فبمن يطردهم أبناؤكم ؟ ( 16 ) لذلك

هم الذين سيحكمون عليكم . 28 وأما إذا كنت

أنا بروح الله أطرد الشياطين ، فقد وافاكم ( 17 )

ملكوت الله ( 18 ) .

29 " أم كيف يستطيع أحد أن يدخل بيت

الرجل القوي ( 19 ) وينهب أمتعته ، إذا لم يوثق

ذلك الرجل القوي أولا ؟ وعندئذ ينهب بيته .

30 " من لم يكن معي كان علي ، ومن لم

يجمع معي كان مبددا ( 20 ) . 31 لذلك أقول

لكم : كل خطيئة وتجديف يغفر للناس ، وأما

التجديف على الروح ، فلن يغفر . 32 ومن قال

( 11 ) " الحق " ( " مشبط " بالعبرية ) . يدل هذا اللفظ على الفرائض التي يقيم بها إله البر عهده مع البشر ( تك 18 / 25 وتث 4 / 6 - 8 ) . ( 12 ) كما في 9 / 32 ، لكن الممسوس هنا هو أعمى أيضا . قد يكون المراد هنا تلخيص المعجزتين الواردتين في 9 / 27 - 33 . ( 13 ) " ابن داود " . عن هذه العبارة ، راجع 9 / 27 . يؤدي نشاط يسوع إلى الخلاف بين اليهود ( راجع يو 7 / 11 - 13 و 10 / 19 - 21 ) . ( 14 ) " بعل زبول " أو " بعل زبوب " ( مر 3 / 22 ) ، رئيس الشياطين ( 9 / 34 ) . بعل زبوب ، إله عقرون ( راجع 2 مل 1 / 2 + ) أو بعل الزبل ( تدل هذه الكلمة على عبادة الأوثان ) ، أو بعل الذباب . مهما يكن من أمر ، فإن يسوع يتهم بأن لا قدرة له على الشياطين إلا برئيسهم ، ومن هنا جوابه في الآيات 25 - 37 . ( 15 ) يدل اللفظ اليوناني على " عائلة " أو عشيرة أو مبنى ( راجع 2 صم 7 / 5 - 16 ) . ( 16 ) أي تلاميذ الفريسيين . ( 17 ) وافى : أتى إلى . ( 18 ) يقلب يسوع إقامة الدليل على الفريسيين . فيدل ، بطرده الشياطين ، على أن ملكوت الله يفتتح عصرا جديدا : فلا يقوم هذا الملكوت على مؤسسة جديدة ، بل على حدث حققه حضور يسوع الذي يضع حدا لسيطرة الشيطان ( لو 10 / 18 ) . ( 19 ) " الرجل القوي " . راجع اش 49 / 24 - 25 و 53 / 12 . ( 20 ) " جمع " و " بدد " توحي الكلمتان بتصرف الراعي ( راجع 26 / 31 ويو 10 / 12 و 11 / 52 و 16 / 32 ) ، وهو رمز لمعاملة الله لشعبه ( اش 40 / 11 و 49 / 18 وحز 34 / 13 و 16 ) .