الكتاب المقدس — الصفحة ٦٧٦

إلى طيطس

[ مقاومة المعلمين الكذابين ]

10 فهناك كثير من العصاة الثرثارين

المخادعين ، وخصوصا بين المختونين ( 6 ) .

11 فعليك أن تكم أفواههم لأنهم يهدمون أسرا

بجملتها ، إذ يعلمون ما لا يجوز تعليمه ، من

أجل مكسب خسيس . 12 وقد قال واحد منهم

وهو نبيهم : " إن الكريتيين كذابون أبدا

ووحوش خبيثة وبطون كسالى " ( 7 ) . 13 وهذه

شهادة حق . فلذلك وبخهم بشدة ليكونوا

أصحاء الإيمان 14 ولا يعنوا بخرافات يهودية

ووصايا قوم يعرضون عن الحق .

15 كل شئ طاهر للأطهار ( 8 ) ، وأما

الأنجاس وغير المؤمنين فما لهم من شئ

طاهر ، بل إن أذهانهم وضمائرهم نجسة .

16 يشهدون أنهم يعرفون الله ولكنهم ينكرونه في

أعمالهم . فهم أناس مقبوحون عصاة غير أهل

لأي عمل صالح .

[ فروض مخصوصة ببعض المؤمنين ]

[ 2 ] 1 أما أنت فتكلم بما يوافق التعليم السليم .

2 علم الشيوخ ( 1 ) أن يكونوا قنوعين ، رزانا

رصانا ، أصحاء الإيمان والمحبة والثبات ( 2 ) ،

3 وأن تكون العجائز كذلك في سيرة تليق

بالقديسات ، غير نمامات ولا مدمنات للخمر ،

هاديات للخير ، 4 فيعلمن الشابات حب

أزواجهن وأولادهن ، 5 وأن يكن قنوعات

عفيفات ، مهتمات بشؤون البيت ، صالحات

خاضعات لأزواجهن ، لئلا يجدف على كلمة

الله ( 3 ) . 6 وعظ الشبان كذلك ليكونوا رصانا في

كل شئ ( 4 ) . 7 واجعل من نفسك قدوة في

الأعمال الصالحة : من سلامة في التعليم ورصانة

8 وكلام سليم لا مأخذ عليه ، فيخزى الخصم

إذ لا يستطيع أن يقول سوءا فينا . 9 وعلم العبيد

أن يخضعوا لسادتهم في كل شئ ، وأن يطلبوا

رضاهم ولا يخالفوهم 10 ولا يختلسوا شيئا ، بل

يظهروا كل أمانة على أحسن وجه فيعظموا في

كل شئ شأن تعليم الله مخلصنا .

[ أساس تلك الفروض ]

11 فقد ظهرت نعمة الله ، ينبوع الخلاص

( 6 ) أي اليهود . لا شك أن عداءهم لبولس صادر عن موقفهم المتهود ( راجع رسل 15 / 1 ) . ( 7 ) استشهاد بالشاعر الكريتي ابيمنيدس الكنوسي ( القرن السادس ق . م . ) . يبدو هذا القول مهينا وجارحا ، ولا ينسجم مع نصائح اللطف والاعتدال التي يشير بها في 2 طيم 2 / 24 . قد تكون رد فعل عنيف جدا على فساد علماء الكذب الذين يعلمون " من أجل مكسب خسيس ما لا يجوز تعليمه " ( الآية 11 ) . ( 8 ) يرجح أنه مبدأ مأخوذ من قول يسوع ( لو 11 / 41 ) : " كل شئ يكون لكم طاهرا " ، والذي ورد ذكره في روم 14 / 20 . ( 1 ) يدل بولس على ما للفئات المختلفة من واجبات . لا يعني ذلك أن هناك أخلاقا خاصة بالنساء المسنات ، وأخلاقا أخرى مختلفة خاصة بالشبان . فهناك بشارة واحدة يعيشها كل واحد بحسب حاله ومنزلته . ( 2 ) إن المثلث " إيمان ورجاء ومحبة " من مفردات بولس ( 1 تس 1 / 3 و 5 / 8 و 1 قور 13 / 7 و 13 وروم 5 / 1 - 5 وقول 1 / 4 - 5 ) . هنا وفي 2 تس 1 / 3 - 4 و 1 طيم 6 / 11 ، يحل " الثبات " محل الرجاء ، وهو أحد وجوهه . ( 3 ) تجدر بالذكر تلك الأهمية المولاة للحياة العائلية وللواجبات التي يقام بها في " البيت " . وكان يطيب للجماعة الأولى أن تذكر الاهتداءات والاعتمادات لعائلات برمتها ( رسل 10 / 44 و 11 / 14 و 16 / 15 و 31 و 18 / 8 و 1 قور 1 / 16 ) . فالبيت المسيحي حجر أول لكنيسة من الكنائس .