الكتاب المقدس — الصفحة ٦٤٧

الثانية إلى أهل تسالونيقي

الثانية إلى أهل تسالونيقي

[ رسالة القديس بولس الثانية

إلى أهل تسالونيقي ]

[ توجيه ]

[ 1 ] 1 من بولس وسلوانس وطيموتاوس إلى

كنيسة أهل تسالونيقي التي في الله أبينا والرب

يسوع المسيح ( 1 ) . 2 عليكم النعمة والسلام من

لدن الله الآب والرب يسوع المسيح .

[ شكر وتشجيع . المكافأة الأخيرة ]

3 علينا أن نشكر الله دائما في أمركم ، أيها

الإخوة . وهذا حق لأن إيمانكم ينمو نموا

شديدا ومحبة كل منكم جميعا للآخرين تزداد

بينكم ، 4 حتى بتنا أنفسنا نفتخر بكم في كنائس

الله لما أنتم عليه من الثبات والإيمان في جميع

ما تحتملون من الاضطهادات والشدائد ( 2 ) .

5 وفي ذلك دليل على قضاء الله العادل لتؤهلوا

لملكوت الله الذي في سبيله تتألمون ( 3 ) .

6 فإنه من العدل عند الله أن يجازي بالضيق

أولئك الذين يضايقونكم 7 وأن يجازيكم أنتم

المضايقين وإيانا بالراحة ( 4 ) عند ظهور الرب

يسوع ( 5 ) ، يوم يأتي من السماء تواكبه ملائكة

قدرته 8 في لهب نار ( 6 ) وينتقم من الذين لا

يعرفون الله ( 7 ) ولا يطيعون بشارة ربنا يسوع ( 8 ) .

9 فإنهم سيعاقبون بالهلاك الأبدي مبعدين عن

( 1 ) راجع 1 تس 1 / 1 + . ( 2 ) ترد أيضا في هذا الشكر تلك المواضيع الكبرى التي بحث فيها بولس - من إيمان ومحبة وثبات - والتي استوحى منها الشكر في الرسالة الأولى ( راجع 1 تس 1 / 3 ) . ( 3 ) إن العدابات في سبيل الملكوت تكسب الذين يقاسونها حكما لصالحهم في يوم الدينونة ( راجع متى 5 / 10 ) ، والله في ذلك اليوم أيضا يعاقب المضطهدين ( راجع فل 1 / 28 ) . في الآيات التالية شرح لفكرة بولس . ( 4 ) يتميز يوم تدخل الله الأخير في تاريخ البشر بما يمكن أن يقال له " انقلاب كبير " : فالمظلومون يمنحون " الراحة " ، والمضطهدون " الضيق " . عن هذا الموضوع الأخير ، راجع 1 تس 3 / 3 + . ( 5 ) إشارة إلى يوم الرب الذي سيتجلى وفقا للرسم البياني الموصوف في 1 تس 4 / 16 : يأتي يسوع من السماء ، تواكبه الملائكة ( راجع 1 تس 3 / 13 + ) . المشهد الوارد في 1 تس لا يذكر الدينونة ، بل القيامة وحدها . أما هنا ، فلا يشير بولس إلى القيامة ، إذ لا ذكر للأموات . ( 6 ) النار ميزة من ميزات الترائيات الإلهية ( راجع خر 3 / 2 واش 66 / 15 ودا 7 / 9 - 11 ) . ( 7 ) راجع ار 10 / 25 . سبق لبولس أن استعمل هذه العبارة في 1 تس 4 / 5 . ( 8 ) يظن بعض المفسرين أن العبارتين " الذين لا يطيعون البشارة " و " الذين لا يعرفون الله " توافقان فئتي الناس اللتين بحسبهما يقسم بولس البشرية غالبا : اليهود من جهة ، والوثنيون من جهة أخرى ، هذا التمييز غير ملزم على الإطلاق . عن " طاعة البشارة " ، راجع روم 1 / 5 + .