الكتاب المقدس — الصفحة ٦١٩

إلى أهل قولسي

أو المختلة التركيب ( 2 / 18 - 19 و 20 - 23 ) والاكثار من الجمل المعترضة أو الموصولة .

2 . ويلاحظ أيضا تطور في مسألة اللغة ، فإن كلمات كان بولس قد استعملها تحدث حولها

تبلورا للفكر غير معهود ، أمثال رأس وجسد وأصحاب رئاسة وأصحاب سلطة وأركان العالم وسر

ووكالة وملء وحكمة وغنى ومعرفة الخ . . ( يلاحظ تأثير شديد للأدب الحكمي ) . وكلمة " قديسيون "

تغلب للدلالة على المسيحيين .

3 . يتبدل الفكر نفسه ويكون تبدله على نحو يكاد أن لا يشعر به أحيانا ، ولكنه يدل على

نظرات جديدة . ويلاحظ على الخصوص التشديد والتغيير في هذه الأمور :

- يبلغ ارتفاع المسيح قدره الذي يشمل الكون ، فيشاد به رأسا للكون ولأصحاب القدرة

ورأسا للكنيسة .

- يتبدل التفهم لمعنى الكنيسة : كان يقال لها " الجسد " ليعبر في 1 قور 2 عن الوحدة في

التنوع ضمن الجماعة . فاتسعت هذه الفكرة هي أيضا سعة شاملة . فالكنيسة ( الجسد ) في هذه

الرسالة تميز من المسيح ( الرأس ) على نحو أوضح مما كان الأمر في 1 قور .

- تتبوأ ظروف المكان ( فوق وتحت ) مكان الصدارة على ظروف الزمان والآخرة . فالملكوت

يجعل فوقنا ، على أنه الحقيقة التي تعلونا ( 1 / 13 و 3 / 1 - 4 ) ، لا أمامنا ، على أنه الحقيقة الآتية

نحونا ( راجع مر 1 / 15 ) .

- من جراء ذلك يتبدل التفكير اللاهوتي في المعمودية تبديلا ذا شأن . عبر بولس ، في روم 6

في صيغة الماضي ، عن اتحادنا بالمسيح وفي صيغة المستقبل عن اشتراكنا في قيامته . أما في الرسالة إلى

أهل قولسي ، فإنه يقول في المعمد أنه قد قام في المسيح ( راجع 2 / 12 و 3 / 1 ) .

- يحل معنى الملء وموضوعا الحكمة والاستنارة محل المعاني الحقوقية المرتبطة عند بولس بعمل

الروح القدس . فيتحول الإنجيل رويدا رويدا إلى " السر " .

ستظهر هذه الصفات كلها في الرسالة إلى أهل أفسس ، فإن وجوه الشبه في الانشاء والتفكير بين

الرسالتين مشكلة قائمة في نفسها ( راجع المدخل إلى الرسالة إلى أهل أفسس ) .

[ صحة نسبة الرسالة ]

أهم العناصر التي تدخل في الحساب هي :

1 . المقاييس الأدبية التي لخصناها آنفا . فعلى قدر ما يجعل لها المرء من الشأن وبحسب ما

يرجح وجوه الشبه بين هذه الرسالة وسائر الرسائل أو وجوه الاختلاف بينها ، يعد الرسالة من عمل

الرسول ، وقد بلغ سعيه آخر شوطه ، أو من عمل أمين سر له ، أو أحد تلاميذه المقربين ، أو آخر الأمر

من عمل متأخر يعود إلى ما سماهم بعض الناس " المدرسة البولسية " .

2 . الأمور التي تساعد على توضيح الصلات بين الرسالة إلى أهل قولسي وسائر الرسائل . هذه

الصلات متشعبة ، فالرسالة إلى أهل قولسي تبدو متشابهة ورسائل كتبت في أوقات مختلفة . إن موضوعا