الكتاب المقدس — الصفحة ٥٥

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

[ لا تدن قريبك بل نفسك ]

[ 7 ] 1 " لا تدينوا ( 1 ) لئلا تدانوا ، 2 فكما تدينون

تدانون ، ويكال لكم بما تكيلون . 3 لماذا تنظر

إلى القذى ( 2 ) الذي في عين أخيك ؟ والخشبة

التي في عينك أفلا تأبه لها ؟ 4 بل كيف تقول

لأخيك : " دعني أخرج القذى من عينك ؟ "

فها هي ذي الخشبة في عينك . 5 أيها

المرائي ( 3 ) ، أخرج الخشبة من عينك أولا ،

وعندئذ تبصر فتخرج القذى من عين أخيك .

[ صون الأشياء المقدسة ]

6 " لا تعطوا الكلاب ما هو مقدس ( 4 ) ، ولا

تلقوا لؤلؤكم إلى الخنازير ، لئلا تدوسه

بأرجلها ، ثم ترتد إليكم فتمزقكم .

[ الله يحسن الاستجابة لنا ]

7 " إسألوا تعطوا ، أطلبوا تجدوا ، إقرعوا

يفتح لكم . 8 لأن كل من يسأل ينال ، ومن

يطلب يجد ، ومن يقرع يفتح له . 9 من منكم

إذا سأله ابنه رغيفا أعطاه حجرا ، 10 أو سأله

سمكة أعطاه حية ؟ 11 فإذا كنتم أنتم الأشرار

تعرفون أن تعطوا العطايا الصالحة لأبنائكم ،

فما أولى أباكم الذي في السماوات بأن يعطي ما

هو صالح للذين يسألونه ( 5 ) !

[ القاعدة المثلى ]

12 " فكل ما أردتم أن يفعل الناس لكم ،

افعلوه أنتم لهم : هذه هي الشريعة

والأنبياء ( 6 ) .

[ الطريقان ]

13 " أدخلوا من الباب الضيق . فإن الباب

رحب والطريق المؤدي إلى الهلاك واسع ،

والذين يسلكونه كثيرون . 14 ما أضيق الباب

وأحرج الطريق المؤدي إلى الحياة ، والذين

يهتدون إليه قليلون ( 7 ) .

( 1 ) لا ينهى يسوع عن تقييم الأمور بموضوعية ، بل ينهى عن الحكم على سائر الناس ، فينسب إلى نفسه السلطان الخاص بالله الديان وحده . " إن الله هو الديان . . " ( مز 50 / 6 ) . ( 2 ) القذى : ما يقع في العين كالتبن . ( 3 ) راجع 6 / 2 + . ( 4 ) راجع خر 29 / 33 - 34 واح 2 / 3 . عبارة غامضة قد تدل ، إما على القرابين المقدسة في العهد القديم ، وإما على تعليم يسوع في العظة على الجبل ، وإما على الإنجيل على وجه عام . من الراجح أن هذا القول هو توصية بالفطنة بالمعنى الوارد عند متى 10 / 16 وراجع مثل 9 / 7 . ( 5 ) ترجمة أخرى ممكنة : " للذين يصلون إليه " . ( 6 ) كانت هذه " القاعدة الذهبية " معروفة في العالم القديم . لكن يسوع جددها في أمرين : ليس المقصود ، من جهة ، عمل الخير للحصول على الخير بالمقابل ، بل المبادرة إلى عمل الخير دون توقع المبادلة ، ومن جهة أخرى ، تظهر هذه القاعدة بمظهر خلاصة للفكر الكتابي : الشريعة والأنبياء ( راجع 5 / 17 و 22 / 40 ) . ( 7 ) يتطرق يسوع هنا إلى موضوع " الطريقين " التقليدي : على الإنسان أن يختار أحدهما ( راجع كتب الحكمة وأدب قمران ) . أما " الطريق الضيق " فقد يلمح ، إما إلى المتطلبات الجذرية الواردة في العظة على الجبل ، وإما إلى ضرورة السير في خطى يسوع بما في ذلك من مخاطر وعذابات .