الكتاب المقدس — الصفحة ٥٤

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

كنوزا في السماء ، حيث لا يفسد السوس

والعث ، ولا ينقب السارقون فيسرقوا . 21 فحيث

يكون كنزك يكون قلبك .

[ العين سراج الجسد ]

22 " سراج الجسد هو العين . فإن كانت

عينك سليمة ( 19 ) ، كان جسدك كله نيرا .

23 وإن كانت عينك مريضة ، كان جسدك كله

مظلما . فإذا كان النور الذي فيك ظلاما ، فيا

له من ظلام !

[ الله والمال ]

24 " ما من أحد يستطيع أن يعمل لسيدين ،

لأنه إما أن يبغض أحدهما ويحب الآخر ،

وإما أن يلزم أحدهما ويزدري الآخر . لا

تستطيعون أن تعملوا لله وللمال ( 20 ) .

[ العناية الإلهية ]

25 " لذلك أقول لكم : لا يهمكم ( 21 )

للعيش ما تأكلون ولا للجسد ما تلبسون .

أليست الحياة أعظم من الطعام ، والجسد

أعظم من اللباس ؟ 26 أنظروا إلى طيور السماء

كيف لا تزرع ولا تحصد ولا تخزن في

الأهراء ، وأبوكم السماوي يرزقها . أفلستم أنتم

أثمن منها كثيرا ؟ 27 ومن منكم ، إذا اهتم ،

يستطيع أن يضيف إلى حياته مقدار ذراع

واحدة ؟

28 " ولماذا يهمكم اللباس ؟ اعتبروا بزنابق

الحقل ( 22 ) كيف تنمو ، فلا تجهد ولا تغزل .

29 أقول لكم إن سليمان نفسه في كل مجده لم

يلبس مثل واحدة منها . 30 فإذا كان عشب

الحقل ، وهو يوجد اليوم ويطرح غدا في

التنور ، يلبسه الله هكذا ، فما أحراه بأن

يلبسكم ، يا قليلي الإيمان ! ( 23 )

31 " فلا تهتموا فتقولوا : ماذا نأكل ؟ أو

ماذا نشرب ؟ أو ماذا نلبس ؟ 32 فهذا كله

يسعى إليه الوثنيون ، وأبوكم السماوي يعلم أنكم

تحتاجون إلى هذا كله . 33 فاطلبوا أولا ملكوته

وبره تزادوا هذا كله . 34 لا يهمكم أمر الغد ،

فالغد يهتم بنفسه . ولكل يوم من العناء ( 24 ) ما

يكفيه .

( 19 ) الترجمة اللفظية : " بسيطة " . لا ترد هذه الصفة إلا هنا وفي لو 11 / 34 . صفة " سليمة " تخالف هنا صفة " مريضة " ( 6 / 23 : الترجمة اللفظية : " شريرة " ) فتدل على نزاهة الإنسان الذي لا ينظر إلا إلى الله وشريعته . والكلمة نفسها تدل على " البساطة " في التعامل ، وهي تظهر في مواقف مختلفة نجدها في العهد القديم والدين اليهودي في عهد متأخر ، وتوصي بها رسائل بولس ( راجع روم 12 / 8 و 2 قور 9 / 11 و 13 و 11 / 3 واف 6 / 5 وقول 3 / 22 ويع 1 / 5 ) . ( 20 ) الترجمة اللفظية : " مأمون " . هذا اللفظ يجسد " المال " كسلطان يستعبد العالم ( راجع لو 16 / 9 + ) . ( 21 ) لا يدعو يسوع إلى اللا مبالاة ( راجع لو 12 / 50 و 22 / 32 ) ، بل إلى الاتكال المعبر عنه في الصلاة ( متى 6 / 11 و 7 / 7 - 11 وراجع فل 4 / 6 ) ترفع إلى الله ، الآب السماوي الذي يحرر من القلق ( متى 16 / 5 - 12 وراجع 1 بط 5 / 7 ومر 13 / 15 ) . ( 22 ) كانت هذه الكلمة تدل ، لا على الزنبق بالمعنى الحقيقي فقط ( هو 14 / 6 ) ، بل بالمعنى الجماعي على عدة زهور حقلية ، كزهرة الربيع وغيرها . ( 23 ) عبارة سابقة لمتى ( راجع لو 12 / 28 ) ، ولكنه كثيرا ما يستعملها ( راجع 8 / 26 و 14 / 31 و 16 / 8 و 17 / 20 ) . راجع 8 / 26 + . ( 24 ) الترجمة اللفظية : " من الشر " . مثل من أمثال الحكمة الشعبية .