الكتاب المقدس — الصفحة ٥٢٢

الأولى إلى أهل قورنتس

حيا ، فإن مات زوجها أصبحت حرة ، لها أن

تتزوج من شاءت ، ولكن زواجا في الرب

فقط ( 23 ) . 40 غير أنها كما أرى تكون أكثر

سعادة إذا بقيت على حالها ، وأظن روح الله في

أنا أيضا .

[ ب ) ذبائح الأوثان ]

[ ذبائح الأوثان ]

[ 8 ] 1 وأما لحم ما ذبح للأوثان ( 1 ) فإننا نعلم

أن المعرفة لنا جميعا . إن المعرفة تنفخ ( 2 ) ،

أما المحبة فتبني . 2 فمن ظن أنه يعرف شيئا ،

فهو لا يعرف بعد كيف ينبغي له أن يعرف .

3 ولكن من أحب الله ، فهو الذي عرفه الله .

4 وأما الأكل من لحم ما ذبح للأوثان فنحن

نعلم أن لا وثن في العالم ، وأن لا إله إلا الله

الأحد . 5 وقد يكون في السماء أو في الأرض ما

يزعم أنهم آلهة ، بل هناك كثير من الآلهة وكثير

من الأرباب ( 3 ) ، 6 وأما عندنا نحن ، فليس إلا

إله واحد وهو الآب ، منه كل شئ وإليه نحن

أيضا نصير ، ورب واحد وهو يسوع المسيح ، به

كل شئ وبه نحن أيضا ( 4 ) .

[ ذبائح الأوثان والمحبة ومثل بولس ]

7 ولكن ليست المعرفة لجميع الناس ،

فهناك بعضهم ، من جراء تعودهم حتى اليوم

على الوثن ، يأكلون لحم ما ذبح للأوثان كأنه

كذلك ( 5 ) ، فيتدنس ضميرهم لضعفه .

8 ليس لطعام أن يقربنا إلى الله ( 6 ) ، فإن لم

نأكل منه لا ننقص ( 7 ) ، وإن أكلنا منه

لا نزداد . 9 ولكن احذروا أن تكون حريتكم

هذه سبب عثرة للضعفاء . 10 فإذا رآك أحد ، يا

صاحب المعرفة ، جالسا على الطعام في هيكل

الأوثان ، أفما " يبنى " ضمير ذلك الضعيف

فيأكل مما ذبح للأوثان ( 8 ) ، 11 فتكون معرفتك

سببا لهلاك ذاك الضعيف ، ذاك الأخ الذي

من أجله مات المسيح ؟ 12 وإذا خطئتم هكذا

( 23 ) يجب عليها أن تتزوج من رجل مسيحي . ( 1 ) المقصود هو الفضلات غير المستعملة لأهداف طقسية والتي كانت تباع في السوق ( 10 / 25 ) أو تؤكل في الأماكن الملحقة للمعابد ( 8 / 10 ) . كان أهل قورنتس على آراء مختلفة في أمرها : هل يجوز شراؤها وأكلها دون الاشتراك في عبادة الأوثان ؟ طرح هذا السؤال على بولس ، وهو يجيب كما أجاب في روم 14 - 15 : أجل ، إن المسيحي حر ، لكن المحبة تدعوه إلى مراعاة آراء الضعفاء وإلى عدم الوقوف حجر عثرة في طريقهم . جدير بالذكر أن بولس لا يستند إلى القرار المتخذ في أورشليم ، بحسب ما ورد في رسل 15 / 28 - 29 . ( 2 ) المعرفة التي ليست في خدمة المحبة . إنها تبقى هبة من الله ( 12 / 8 ) . ( 3 ) من الواضح أن المقصود بهم آلهة وأبطال من الأساطير الوثنية ، يرى بولس فيهم شياطين ( 10 / 20 - 21 ) . ( 4 ) يصور المسيح ، كما ورد في قول 1 / 15 - 20 ، كائنا قبل خلق العالم وخالقا إياه . ( 5 ) الترجمة اللفظية : " كأنها لحوم ذبيحة " . ( 6 ) ترجمة أخرى : " ما من طعام يجعلنا نمثل أمام الله " ( أي في يوم الدينونة ) . ( 7 ) ترجمة أخرى : " فإن لم نأكل لا نتأخر في شئ ، وإن أكلنا لا نتقدم في شئ " . ( 8 ) الترجمة اللفظية : " أفلا يشجع ضميره الضعيف على الأكل من . . " . نلاحظ ، في هذه الآية وفي الآية التي بعدها ، تهكم بولس المتألم لموقف أولئك الذين يريدون ، بتصرفهم ، أن يهذبوا ( = يبنوا ) ضمائر الضعفاء ، في حين أنهم يجرحونها ( الآية 12 ) .