الكتاب المقدس — الصفحة ٥٠٧

الأولى إلى أهل قورنتس

أجزاء الرسالة على الوجه الآتي ، ومن غير أن يسعنا القول أن هناك تصميما حقا :

سلام وشكر ( 1 / 1 - 9 ) .

1 . الأحزاب في جماعة قورنتس ( 1 / 10 - 4 / 21 ) .

2 . قضية الزاني بامرأة محرمة عليه ( 5 / 1 - 13 ) .

3 . التقاضي لدى المحاكم الوثنية ( 6 / 1 - 11 ) .

4 . الزنى ( 6 / 12 - 20 ) .

5 . الزواج والبتولية ( 7 ) .

6 . لحم الذبائح للأوثان ( 8 / 1 - 11 / 1 ) .

7 . آداب الاجتماعات للعبادة ( 11 / 2 - 14 / 40 ) .

8 . قيامة الأموات 15 .

الخاتمة : توصيات وتحيات والخاتمة ( 16 ) .

يلاحظ المرء أن بعض الأقسام تضم موضوعات متشابهة ، ولكنها مختلفة متفاوتة بالطول . فثلاثة

أرباع الجزء السابع ( آداب الاجتماعات للعبادة ) مخصوصة بمسألة " المواهب الروحية " ( 12 - 14 ) .

أراد بولس ، في أثناء كلامه عليها ، أن يظهر كيف تفوق المحبة جميع هبات الله ، في النشيد المعروف

الوارد في الفصل الثالث عشر . وأما في الأول من هذا الجزء السابع ، فقد بحث بحثا أسرع كثيرا في

مسألة آداب النساء ، في أثناء إقامة عشاء الرب . فلا مجال للبحث في هذا النص عن فكرة عامة

بموجبها جمعت الأجزاء أو رتبت المعاني في داخل جزء من الأجزاء .

إن أسلوب بولس في شرح فكره ، وهو يتناول موضوعه ، يحير عقل أهل عصرنا . فكثيرا ما

لوحظ عنده خطة فيها ثلاث دوائر . ففي الفصل السابع ، عرض بولس أول الأمر تعليمه في الزواج

والبتولية ( 1 - 1 ) ، ثم شرح المبدأ الأساسي ، وهو أنه يجب على كل واحد أن يبقى في الحالة التي

كان عليها لما دعاه الله ( 17 - 24 ) ، واستضاء آخر الأمر بنور هذا المبدأ ، فأوضح تعليمه وأوغل فيه

( 25 - 40 ) . وهناك مثل هذه الخطة في الكلام على لحم الذبائح للأوثان ( 8 / 1 - 11 / 1 )

والمواهب الروحية ( الفصول 12 - 14 ) وعشاء الرب ( 11 / 17 - 34 ) . إن الفقرة التي ذكر فيها

إنشاء القربان المقدس ( 11 / 23 - 26 ) عرضت الحقيقة الجوهرية ، فاستضاء بولس بنور هذه

الحقيقة لكي يستنكر ويصوب الأعمال المخلة بالنظام ، تلك التي وصفها في أول كلامه . ونشيد المحبة

مبني على الطراز نفسه : يتناول أول الكلام سمو المحبة التي من دونها لا تنفع أعظم المواهب ( 1 - 3 ) ،

ويتبعه وصف للأعمال التي تثمرها المحبة ( 4 - 7 ) ، ويختم بولس كلامه بعودة على بدء ، فيوغل في

موضوع سمو المحبة التي لا تزول ، في حين أن سائر المواهب تزول ( 8 - 13 ) .

[ أهم المشاكل التي بحث فيها ]

تتفرع المسائل الخاصة التي بحث فيها بولس في هذه الرسالة من مشكلة أساسية تعرضت لها

الكنيسة في جميع حقب تاريخها ، ولا سيما في نشاطها الإرسالي ، ولا تزال تتعرض لها أكثر منها في