الكتاب المقدس — الصفحة ٥٠٢

إلى أهل رومة

على حبيبي أبينطس ( 5 ) باكورة آسية

للمسيح ( 6 ) . 6 سلموا على مريم التي أجهدت

نفسها كثيرا في سبيلكم . 7 سلموا على أندرونيقس

ويونياس نسيبي ( 7 ) وصاحبي في الأسر ، فهما

من كبار الرسل ( 8 ) ، بل كانا قبلي في المسيح .

8 سلموا على أمبلياطس حبيبي في الرب .

9 سلموا على أربانس معاوننا في المسيح ، وعلى

حبيبي أسطاخس . 10 سلموا على أبلس صاحب

الفضيلة المجربة في المسيح . سلموا على حشم

أرسطوبولس . 11 سلموا على نسيبي هيروديون .

سلموا على حشم نرجسس الذين في الرب .

12 سلموا على طروفانية وطروفوسة اللتين أجهدتا

نفسيهما في الرب . سلموا على برسيس المحبوبة

التي أجهدت نفسها كثيرا في الرب . 13 سلموا

على روفس المختار في الرب ، وعلى أمه وهي

أمي أيضا . 14 سلموا على آسنقريطس وفلاغون

وهرمس وبطروباس وهرماس وعلى الإخوة

الذين معهم . 15 سلموا على فيلولوغس ويولية

ونيروس وأخته وأولمباس وعلى جميع القديسين

الذين معهم . 16 ليسلم بعضكم على بعض بقبلة

مقدسة . كنائس المسيح كلها تسلم عليكم .

17 وأحثكم ، أيها الإخوة ، أن تحذروا

الذين يثيرون الشقاق ويسببون العثرات

بخروجهم على التعليم الذي أخذتموه . أعرضوا

عنهم ، 18 فإن أمثال أولئك لا يعملون للمسيح

ربنا ، بل لبطونهم ، ويخدعون القلوب السليمة

بمعسول كلامهم وتملقهم . 19 فقد عرف جميع

الناس طاعتكم . وإني أفرح بكم ، ولكني أريد

أن تكونوا في الخير حاذقين ومن الشر

سالمين ( 9 ) . 20 إن إله السلام سيسحق الشيطان

وشيكا تحت أقدامكم . عليكم نعمة ربنا

يسوع ! 21 يسلم عليكم معاوني طيموتاوس

وأنسبائي لوقيوس وياسون وصوصيبطرس .

22 وأنا طرطيوس ( 10 ) ، كاتب هذه الرسالة ،

( 5 ) في الآيات 5 - 15 ، يذكر الرسول سلسلة طويلة من أسماء مسيحيين ، أعضاء جماعة رومة . من المستحيل أن نعرف معرفة دقيقة من هم . لكننا نرى أنهم من أصل ومن أوضاع يختلف بعضها عن بعض كل الاختلاف : بعض من هؤلاء المسيحيين الأولين هم ، ولا شك ، من أصل يوناني ، والبعض الآخر من أصل روماني ، وغيرهم من أصل يهودي . يبدو أن بعضهم كانوا أصحاب منزلة رفيعة ، كأرسطوبولس الذي ربما كان من عائلة هيرودس ، وبعضهم الآخر كانوا عبيدا أو معتقين . على كل حال ، نجد هنا صورة رائعة لتنوع أفراد الكنيسة التي يجمعها إيمان واحد في الاتحاد بيسوع المسيح . ( 6 ) لا شك أن أبينطس كان من أوائل مهتدي آسية . يرى بولس فيه اهتداء هذا الإقليم كله . ( 7 ) من الراجح أن أندرونيقس ويونياس ( ولربما كانا زوجين ) يهوديان من أقارب بولس ( كهيروديون في الآية 11 ، وياسون وصوصيبطرس في الآية 21 ) . الكلمة اليونانية المترجمة ب‍ " نسيب " تعني أيضا العائلة والعشيرة والشعب والنسل ( راجع روم 9 / 3 + ) . يدل بولس هنا على أن له علاقات شخصية وعلاقات قرابة ببعض المسيحيين الذين من أصل يهودي والمقيمين في رومة أو في قورنتس . ( 8 ) يسمى أندرونيقس ويونياس " من كبار الرسل " ، لأنهما كانا من مسيحيي الجيل الأول ، فشاركا مشاركة فعالة في خدمة الكنيسة ورسالتها وعانا لذلك عذاب السجن . نرى هنا أن لقب " الرسول " لم يكن مقصورا على الاثني عشر . ( 9 ) الترجمة اللفظية : " حكماء للخير ولا صلة لكم بالشر " . قد تكون هذه العبارة تلميحا إلى قول الإنجيل الوارد في متى 10 / 16 . المسيحيون مدعوون إلى أن يكونوا مهتمين دائما بقول الخير وفعله ، ولا يسعهم إلا أن يتنحوا عن الشر . ( 10 ) لربما كان طرطيوس معروفا عند جماعة رومة ، فهو يسلم عليها ، الأمر الذي يخالف العادة . نذكر هنا بأن بولس كان يملي رسائله ، وهذا ما يفسر وجود الاضطراب في الانشاء والتكرار ، فضلا عن التوقفات والتغيرات المفاجئة في المواضيع في جملة واحدة .