الكتاب المقدس — الصفحة ٤٤٥

اعمال الرسل

المتهم ومتهموه ، ويتسنى له الرد على

الاتهام ( 12 ) . 17 فجاؤوا معا إلى هنا ( 13 ) ، فلم

أتوان البتة ، بل جلست في اليوم الثاني على

كرسي القضاء ، وأمرت بإحضار الرجل .

18 فلما قابله متهموه ، لم يذكروا له أي تهمة من

التهم الخبيثة التي كنت أتوهمها ، 19 وإنما

كان بينهم وبينه مجادلات في أمور ترجع إلى

ديانتهم ( 14 ) ، وإلى امرئ اسمه يسوع قد

مات ، وبولس يزعم أنه حي . 20 فحرت عند

جدالهم في هذه الأمور ، فسألته أيريد الذهاب

إلى أورشليم ليحاكم فيها على هذه الأمور ،

21 ولكن بولس رفع دعواه طالبا أن يحفظ أمره

لحكم جلالته ( 15 ) . فأمرت أن يحفظ في

السجن إلى أن أبعث به إلى قيصر " . 22 فقال

أغريبا لفسطس : " وددت لو أني سمعت أنا

أيضا هذا الرجل " . قال : " غدا تسمعه " .

23 وفي الغد ، جاء أغريبا وبرنيقة في أبهة

ظاهرة ( 16 ) ، فدخلا المحكمة يحيط بهما

القواد ووجهاء المدينة ، فأمر فسطس بإحضار

بولس فأحضر . 24 فقال فسطس ( 17 ) : " أيها

الملك أغريبا ويا جميع الحاضرين معنا ، ترون

هذا الرجل الذي سعت به عندي جماعة اليهود

كلها ( 18 ) في أورشليم وههنا وهم يصيحون : لا

يجوز أن يبقى هذا الرجل حيا ، 25 على أني

تبينت أنه لم يفعل ما يستوجب به الموت ( 19 ) ،

ولكنه رفع دعواه إلى جلالته ( 20 ) ، فعزمت أن

أبعث به إليه ، 26 وليس لدي شئ أكيد في شأنه

فأكتب به إلى السيد ( 21 ) ، فأحضرته أمامكم

وأمامك خصوصا ، أيها الملك أغريبا ،

لأحصل بعد استجوابه على شئ أكتبه ، 27 لأني

أرى غير معقول أن أبعث بسجين من غير أن

أبين ما عليه من تهم " .

[ خطبة بولس في حضرة أغريبا ]

[ 26 ] 1 فقال أغريبا لبولس : " يؤذن لك أن

تتكلم في شأنك " . فبسط بولس يده وشرع في

( 12 ) يدلي فسطس هنا ، في ألفاظ دقيقة جدا ، بمبدأ إنصاف كان الرومانيون يعملون به حقا ، والكاتب معجب به على وجه ظاهر . ( 13 ) أو " فلما استدعوا للمثول " . ( 14 ) قد تدل هذه الكلمة أيضا على " خرافة " . لكن معنى " الديانة " بفرض نفسه هنا ، لأن فسطس يوجه كلامه إلى يهودي . ( 15 ) الترجمة اللفظية : " لحكم الجليل " . و " الجليل " لقب قيصر رومة . ( 16 ) لوقا أشد اهتماما بإبراز ما ناله الدين المسيحي من حظوة منه بتوضيح ما اتخذ من إجراءات قانونية . يمثل بولس أمام ملك يهودي ، كما فعل يسوع ( لو 23 / 6 - 12 ) . ( 17 ) ستثبت براءة بولس للمرة الثالثة في هذا الفصل ( راجع 25 / 1 - 12 و 14 - 21 ) . كثيرا ما يستعمل لوقا التكرار للتركيز على الأحداث الهامة ( راجع دعوة بولس وحادثة قرنيليوس ، راجع الآية 25 + ) . ( 18 ) يشير هذا التعميم ( راجع الآية 2 ) إلى مسؤولية اليهود في دعوى بولس الطويلة . ( 19 ) تصريح ثالث ببراءة بولس على لسان ضابط أو حاكم روماني ( راجع 23 / 29 و 25 / 18 ) . راجع كلام بيلاطس الذي أكد ثلاثة مرات براءة يسوع ( راجع لو 23 / 4 و 14 و 22 ورسل 13 / 28 و 25 / 24 + ) . ( 20 ) الترجمة اللفظية : " إلى الجليل " . راجع 25 / 21 + . ( 21 ) لقب قيصر يجعل منه سيد العالم كله ، منذ أيام قلوديوس . لا يتضمن هذا اللقب أن الملك يحظى بالطبيعة الإلهية ، لكنه ينسب إليه ، على الطريقة الشرقية ، مجد الإله . راجع 12 / 22 + .