الكتاب المقدس — الصفحة ٤٢٩

اعمال الرسل

ويقرون بأعمالهم ( 12 ) . 19 وجاء كثير من الذين

يفترون السحر ( 13 ) بكتبهم وكدسوها ، فأحرقوها

بمحضر من الناس كلهم . وحسب ثمنها فإذا

هو خمسون ألفا من الفضة . 20 وهكذا كانت

كلمة الله تنمو وتشتد ( 14 ) بقدرة الرب .

- 4 -

[ بولس في الأسر ]

21 وبعد هذه الأحداث عقد بولس

النية ( 15 ) على أن يجتاز مقدونية وآخائية فيذهب

إلى أورشليم ( 16 ) ، وقال : " يجب علي ، بعد

إقامتي فيها ، أن أرى رومة أيضا " ( 17 ) .

22 فأرسل إلى مقدونية اثنين من معاونيه هما

طيموتاوس وأرسطس . وأما هو فتخلف مدة في

آسية .

[ بولس وثورة الصاغة ]

23 وفي ذلك الوقت ( 18 ) وقع شغب شديد

على طريقة الرب . 24 ذلك بأن صائغا اسمه

ديمتريوس كان يصوغ هياكل من فضة

لأرطميس ( 19 ) ، فيمكن الصناع من كسب

غير قليل ( 20 ) . 25 فجمع بينهم وبين محترفي

الصناعات التي تماثل صناعتهم وقال لهم :

" أيها الرجال ، تعلمون أن رغد عيشنا يأتينا من

هذه الصناعة . 26 وقد رأيتم وسمعتم أن بولس

هذا اقنع واستمال خلقا كثيرا ، لا في أفسس

وحدها ، بل كاد أن يفعل ذلك في آسية كلها ،

فقد قال لهم إن الآلهة التي صنعتها الأيدي

ليست بآلهة ( 21 ) . 27 فأصبح الخطر لا يقتصر

على حرفتنا هذه فيخشى أن تزدرى ، بل يتناول

( 12 ) أعمال سحرية . ( 13 ) الترجمة اللفظية : " يفترون التوافه " ، وهذا تلطيف للدلالة على السحر . وكانت كتب السحر في أفسس مشهورة . ( 14 ) وبعبارة أخرى : أصاب إعلان البشارة نجاحا ( راجع 6 / 7 و 12 / 24 ) . ( 15 ) أو " عزم في الروح " . راجع 20 / 22 . ( 16 ) تلك كانت مقاصد بولس ، حين كتب 1 قور ( 1 قور 16 / 5 - 6 وراجع 2 قور 1 / 15 ت ) ، لكن سفر أعمال الرسل لا يذكر شيئا هنا عن سبب الرحلة إلى أورشليم - وكان هذا السبب حمل صدقات الكنائس التي أنشأها بولس ( راجع 24 / 17 + ) . ( 17 ) راجع روم 1 / 12 ت و 15 / 23 . يبدو بولس غير قلق في شأن رحلته إلى أورشليم ( راجع رسل 20 / 22 ت ) . ( 18 ) الرواية الطويلة التي تبتدئ هنا ( 19 / 23 - 40 ) مكتوبة بإنشاء ينبض بالحياة وملئ بالظرف ولا يخلو من بعض التهكم . وهي تبين مرة أخرى ( راجع 18 / 15 + ) إن الكرازة المسيحية لا تتعرض لأية ملامة في نظر القوانين الرومانية ( 19 / 37 - 39 ) . ويؤيد التاريخ وعلم الآثار ، في أكثر من أمر ، ما ورد في هذه الرواية من معلومات عن أفسس . ( 19 ) المقصود هو صور مصغرة لأشهر معابد المدينة وأربحها ، وهو " هيكل أرطميس " ( 19 / 27 ) . والآلهة المكرمة بهذا الاسم لم تكن تمت بأية صلة لعذراء اليونانيين الصيادة ، بل كانت إلهة شرقية للخصب . ( 20 ) أو " من عمل عظيم الثمن " . ( 21 ) كان بطلان الأصنام أحد مواضيع كرازة بولس للوثنيين ( 17 / 25 + ) .