الكتاب المقدس — الصفحة ٤٢٠

اعمال الرسل

اعتمدت هي وأهل بيتها ( 21 ) ، دعتنا فقالت :

" إذا كنتم تحسبوني مؤمنة بالرب فأدخلوا بيتي

وأقيموا عندي " . فاضطرتنا إلى قبول

دعوتها ( 22 ) .

[ بولس وسيلا في السجن ( 23 ) ]

16 وكنا ذات يوم ذاهبين إلى

المصلى ( 24 ) ، فتلقتنا جارية يحضرها روح

عراف ( 25 ) ، وكانت بعرافتها تكسب سادتها

مالا كثيرا . 17 فأخذت تسير في أثر بولس

وأثرنا ، وهي تصيح : " هؤلاء الرجال عبيد الله

العلي ، يبشرونكم ( 26 ) بطريق ( 27 )

الخلاص " . 18 وظلت تفعل ذلك عدة أيام ،

فاغتاظ بولس فالتفت وقال للروح : " آمرك

باسم يسوع المسيح أن تخرج منها ! " فخرج من

وقته .

19 فلما رأى سادتها ضياع أملهم من

الكسب ، قبضوا على بولس وسيلا وجروهما إلى

ساحة المدينة ( 28 ) لدى الحكام . 20 وقدموهما

إلى القضاة وقالوا : " هذان الرجلان يوقعان

الاضطراب في مدينتنا ، وهما يهوديان ،

21 يدعوان إلى سنن لا يحل لنا قبولها ولا

اتباعها ، ونحن رومانيون " ( 29 ) . 22 فثار الجمع

عليهما فنزع القضاة ثيابهما وأمروا بضربهما

بالعصي 23 فانهالوا عليهما وأوسعوهما ضربا .

فألقوهما في السجن ، وأوصوا السجان بأن يشدد

الحراسة عليهما . 24 فلما تلقى السجان هذا

الأمر ، ألقاهما في السجن الجواني ، وشد

أرجلهما بالمقطرة ( 30 ) ،

25 وعند نصف الليل ، بينما بولس وسيلا

يسبحان الله في صلاتهما ، والسجناء يصغون

إليهما ، 26 إذ حدث زلزال شديد تزعزعت له

أركان السجن ، وتفتحت الأبواب كلها من

وقتها ، وفكت قيود السجناء أجمعين ( 31 ) .

( 21 ) عن اعتماد " بيوت " بأسرها ، راجع 10 / 2 + . ( 22 ) عن الضيافة ، راجع 10 / 2 و 6 و 48 + . كان بولس يفضل سد حاجاته بنفسه ( 20 / 34 + ) ، ومن هنا إلحاح ليدية ، أبدت كنيسة فيلبي لبولس كثيرا من السخاء ( فل 4 / 15 - 16 ) . ( 23 ) بعد تدخلات الله التي وجهت بولس إلى مقدونية ( آيات 6 - 10 ) ، تشدد الرواية على إنشاء كنيسة فيلبي ( الآيات 11 - 15 ) ، وعلى تثبيت المرسلين بقوة المسيح ( الآيات 16 - 18 و 25 - 34 ) . واجه الدين المسيحي الوثنية في مدينة رومانية ( راجع الآية 12 + ) ، فخرج من المعركة ظافرا . ( 24 ) راجع 16 / 13 + . ( 25 ) الترجمة اللفظية : " روح بيثون " . كان البيثون حية تحرس هيكل دلف . ولقد دل اللفظ بعد ذلك على كل روح عراف . ( 26 ) قراءة مختلفة : " يبشروننا " . ( 27 ) راجع 9 / 2 + . ( 28 ) كانت ساحة المدينة ، في المدن الهلينية ، ساحة مركزية تبت فيها الأمور وتتم الصفقات ويصدر الحكم . وكانت أروقتها ، في المدن الكبرى كأثينة ، مكان نقاش وتبادل أفكار ( راجع 17 / 17 ) . ( 29 ) يشدد الكاتب عادة على عطف الرومانيين على المسيحيين . أما هنا فإنه يذكر ، على سبيل الاستثناء ، مقاومة من قبل مواطنين رومانيين . لكن الشكاوى المذكورة هنا ( إخلال بالنظام ودعاية لمذهب ) لا أساس لها . إذا كانت الدعاية للمذاهب تصدم العقلية الرومانية ، فإنها لم تكن محرمة في تلك الأيام . الدافع الحقيقي للعداء هو خيبة أمل أرباب الجارية . ( 30 ) كانت المقطرة قيودا مثبتة في الجدار تحول دون هرب السجناء . ( 31 ) من الواضح أن الكاتب يرى في ما جرى معجزة ، وإن كانت الزلازل غير نادرة في تلك المنطقة .