الكتاب المقدس — الصفحة ٤١٢

اعمال الرسل

موسى ، 39 به يبرر منه كل من آمن . 40 فاحذروا

أن يحل بكم ما ورد في كتب الأنبياء ( 28 ) :

41 أنظروا أيها المستخفون

اعجبوا وتواروا .

فإني لصانع في أيامكم صنعا

لو حدثكم به أحد لما صدقتم " .

42 وبينما هما خارجان سألوهما أن

يحدثاهم بهذه الأمور في السبت المقبل .

43 فلما انفضت الجماعة ، تبع بولس وبرنابا

كثير من اليهود والدخلاء ( 29 ) الذين يعبدون

الله . فأخذا يكلمانهم ويحثانهم على الثبات في

نعمة الله .

[ بولس وبرنابا يتوجهان إلى الوثنيين ]

44 ولما جاء السبت ، كادت المدينة كلها

تجتمع لتسمع كلمة الله . 45 فلما رأى اليهود

هذا الجمع ، أخذهم الحسد ، فجعلوا

يعارضون كلام بولس بالتجديف ( 30 ) . 46 فقال

بولس وبرنابا بجرأة : " إليكم أولا كان يجب

أن تبلغ كلمة الله . أما وأنتم ترفضونها ولا ترون

أنفسكم أهلا للحياة الأبدية ، فإننا نتوجه الآن

إلى الوثنيين ( 31 ) . 47 فقد أوصانا الرب قال ( 32 ) :

" جعلتك نورا للأمم

لتحمل الخلاص إلى أقصى الأرض " .

48 فلما سمع الوثنيون ذلك ، فرحوا ( 33 )

ومجدوا كلمة الرب ، وآمن جميع الذين كتبت

لهم الحياة الأبدية ( 34 ) .

49 وكانت كلمة الرب تنتشر في الناحية كلها .

50 على أن اليهود أثاروا كرائم النساء العابدات

وأعيان المدينة ، وحرضوا على اضطهاد بولس

وبرنابا فطردوهما من بلدهم . 51 فنفضا عليهم

غبار أقدامهما وذهبا إلى أيقونية . 52 وأما التلاميذ

فكانوا ممتلئين من الفرح ومن الروح

القدس ( 35 ) .

[ بولس وبرنابا يبشران في أيقونية ]

[ 14 ] 1 وجرى مثل ذلك في أيقونية ، إذ دخل

بولس وبرنابا مجمع اليهود وأخذا يتكلمان كلاما

جعل جمعا كثيرا من اليهود واليونانيين ( 1 )

يؤمنون . 2 غير أن الذين لم يؤمنوا من اليهود

( 28 ) حب 1 / 5 . لهذا الإنذار صدى في نهاية الكتاب ( 28 / 26 - 27 = اش 6 / 9 - 10 ) . ( 29 ) كلمة " دخلاء " تعني هنا ( راجع 2 / 11 + ) . " من يخافون الله " ( 10 / 2 + ) . بهذه التسمية يستبدل بعد اليوم لفظ " عابد " ( 13 / 50 و 16 / 14 و 17 / 4 و 17 و 18 / 7 ) . لا شك أن بيئات غير المختونين قدمت للجماعات التي أنشأها بولس عددا من الأعضاء . ( 30 ) أو " بالشتائم " ، إن كان اليهود يقصدون بولس وحده ، لا المسيح الذي بشر به بولس ( راجع 18 / 6 و 26 / 11 ) . ( 31 ) هنا يدوي دويا رسميا ومروعا قرار إسقاط أولوية شعب إسرائيل ( راجع 2 / 39 + ، و 3 / 25 + ، و 3 / 26 + ) وحمل البشارة إلى الأمم الوثنية . ونجد هذا الانتقال إلى " الوثنيين " نفسه في 18 / 6 ( راجع 19 / 8 - 9 ) و 28 / 17 و 28 ، ولكن راجع 28 / 27 + . ( 32 ) اش 49 / 6 ، المطبق على المسيح في لو 2 / 32 . ( 33 ) راجع 8 / 8 + . ( 34 ) لا تتضمن هذه العبارة اليهودية المألوفة معنى للقدر ( راجع لو 10 / 20 ) ينفي حرية الإنسان ( راجع الآية 46 ) . ( 35 ) أي من فرح يمنحه الروح القدس ( راجع 1 تس 1 / 6 وغل 5 / 22 ) .