الكتاب المقدس — الصفحة ٤٠

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

منه ، استشاط غضبا وأرسل فقتل كل طفل في

بيت لحم وجميع أراضيها ، من ابن سنتين

فما دون ، بحسب الوقت الذي تحققه

من المجوس . 17 فتم ما قال الرب على لسان

النبي إرميا :

18 " صوت سمع في الرامة

بكاء ونحيب شديد

راحيل تبكي على بنيها

وقد أبت أن تتعزى

لأنهم زالوا عن الوجود " ( 11 ) .

[ الرجوع من مصر والإقامة في الناصرة ]

19 وما إن توفي هيرودس حتى تراءى ملاك

الرب في الحلم ليوسف في مصر 20 وقال له :

" قم فخذ الطفل وأمه واذهب إلى أرض

إسرائيل ، فقد مات من كان يريد إهلاك

الطفل " . 21 فقام فأخذ الطفل وأمه ودخل أرض

إسرائيل ( 12 ) . 22 لكنه سمع أن أرخلاوس ( 13 )

خلف أباه هيرودس على اليهودية ، فخاف أن

يذهب إليها . فأوحي إليه في الحلم ، فلجأ إلى

ناحية الجليل . 23 وجاء مدينة يقال لها الناصرة

فسكن فيها ، ليتم ما قيل على لسان الأنبياء : إنه

يدعى ناصريا ( 14 ) .

( 11 ) ترجمة بتصرف لنص ار 31 / 15 العبري ، مع بعض الاقتباسات من النص اليوناني . راحيل ، أم بني إسرائيل الشمال ، تبكي على بنيها المجلوين . وبيت لحم هي الموقع التقليدي لقبر راحيل . والرامة هي مكان تجمع المنفيين المسوقين إلى الجلاء ( ار 40 / 1 ) . ( 12 ) لا شك أن متى استند ، في هذه الرواية ، إلى رواية هرب موسى إلى مدين ( خر 4 / 19 - 23 ) . ( 13 ) أرخلاوس : موظف روماني على اليهودية والسامرة وبلاد أدوم في السنة 4 ق . م . إلى السنة 6 ب . م . خلعه القيصر بناء على طلب وفد من سكان اليهودية والسامرة ، فنفي إلى فيينا في فرنسا . وأسندت وظيفته إلى حاكم روماني . ( 14 ) ناصريا : يصعب علينا أن نعرف بدقة ما هو النص الذي يستند إليه متى . فاللفظ المستعمل لا يدل على أحد سكان الناصرة ولا على أحد أعضاء شيعة الناصريين ، بل يرى متى فيه لفظا يعادل لفظ الجليلي ( 26 / 69 ) . ويجوز أن نفهم هنا : " الذي في الناصرة " ( 21 / 11 ، وراجع يو 1 / 45 ورسل 10 / 38 ) . ولربما أراد متى أن يشير به إلى " قدوس الله " المثالي ، إلى " النذير " ( قض 13 / 5 ، وراجع 16 / 17 ومر 1 / 24 ) .