الكتاب المقدس — الصفحة ٣٨٥

اعمال الرسل

26 ملوك الأرض قاموا

وعلى الرب ومسيحه ( 13 )

تحالف الرؤساء جميعا

27 تحالف حقا في هذه المدينة هيرودس

وبنطيوس بيلاطس والوثنيون وشعوب

إسرائيل ( 14 ) على عبدك القدوس يسوع الذي

مسحته ، 28 فأجروا ما خطته يدك من ذي قبل

وقضت مشيئتك بحدوثه . 29 فانظر الآن يا رب

إلى تهديداتهم ، وهب لعبيدك أن يعلنوا كلمتك

بكل جرأة ( 15 ) 30 باسطا يدك ليجري الشفاء

والآيات والأعاجيب ( 16 ) باسم عبدك القدوس

يسوع " . 31 وبعد أن صلوا زلزل المكان الذي

اجتمعوا فيه . وامتلأوا جميعا من الروح

القدس ( 17 ) ، فأخذوا يعلنون كلمة الله

بجرأة .

[ الحياة المسيحية في الجماعة الأولى ( 18 ) ]

32 وكان جماعة الذين آمنوا قلبا واحدا ونفسا

واحدة ، لا يقول أحد منهم إنه يملك شيئا من

أمواله ، بل كان كل شئ مشتركا بينهم ،

33 وكان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة الرب يسوع

تصحبها قوة عظيمة ، وعليهم جميعا نعمة

وافرة ( 19 ) . 34 فلم يكن فيهم محتاج ، لأن كل

من يملك الحقول أو البيوت كان يبيعها ، ويأتي

بثمن ( 20 ) المبيع ، 35 فيلقيه عند أقدام الرسل .

فيعطى كل منهم على قدر احتياجه .

[ سخاء برنابا ]

36 وإن لاويا قبرسيا اسمه يوسف ، ولقبه

الرسل برنابا ( 21 ) ، أي ابن الفرج ، 37 كان يملك

( 13 ) يدور الكلام ، في المزمور المستشهد به ، حول مسح ملوك إسرائيل ، ويظهر الآن رمزا سابقا لمسح يسوع ( راجع 10 / 38 ) . ( 14 ) هنا تطابق ، على ما يبدو ، بين " هيرودس وبيلاطس " ورؤساء إسرائيل ( راجع 4 / 5 ) وبين الرؤساء الوارد ذكرهم في مز 2 / 2 ( 4 / 26 ) . أما " الأمم " و " الشعوب " المذكورة في المزمور ، فإنها كانت تدل على الأمم الوثنية وحدها ، ولا شك أنه يدل عليها هنا بكلمة الأمم وحدها . ( 15 ) راجع 4 / 13 + . ( 16 ) كما سبق لله أن صنع ذلك ليسوع ( 2 / 22 + وراجع 3 / 2 + ) . ( 17 ) يذكر فيض الروح هذا بالعنصرة ( 2 / 1 - 4 ) : فالروح حاضر دائما في الكنيسة ( راجع 10 / 46 + ) . ( 18 ) إن ملخص أعمال الرسل الثاني ( 4 / 32 - 35 وراجع 2 / 42 + ) يمهد لنبذة وجيزة عن برنابا ( 4 / 36 - 37 ) ولحادثة حننيا وسفيرة ( 5 / 1 - 11 ) . والموضوع الرئيسي لهذا الجزء الصغير ( 4 / 32 - 5 / 11 ) هو مقاسمة الأموال والأملاك ( راجع لو 12 / 33 و 18 / 22 ويو 12 / 6 ) . كانت هذه المقاسمة طوعية ( 5 / 4 ) ولم تكن مفروضة كما في قمران ، ومن هنا نرى أنها لم تكن عامة ، على حد ما ورد في الملخص ( 4 / 32 و 34 ) . ( 19 ) هذه الآية غريبة عن الموضوع الرئيسي ( 4 / 32 + ) ، فقد يكون تعليقا ( راجع 2 / 42 + ) . ومن الراجح أن " القوة العظيمة " ليست قوة الرسل ( راجع 3 / 12 ) ، بل قوة الله الذي يجري الآيات والأعاجيب ( راجع 3 / 2 + ) ، كما أن " النعمة الوافرة " ليست نعمة بشرية ( = حظوة الشعب ، راجع 2 / 47 ؟ و 5 / 13 ) ، بل نعمة الله التي تؤيد كرازة الرسل ( 4 / 30 و 6 / 8 و 11 / 23 و 14 / 26 و 15 / 40 ) . ( 20 ) وقد يكون المعنى " يقبض ثمن المبيع " ( راجع 4 / 37 + ) . ( 21 ) أول ذكر لشخصية بارزة من الجماعة الأولى ( 11 / 22 ) . يوصف فيما بعد بأنه رسول ( 14 / 4 + ) . ولقد تعرف إلى بولس وأيده ( 9 / 27 و 11 / 25 و 13 - 14 ) وكان يشاطره الرأي في أمور الرسالة ( 15 / 2 و 12 وراجع 1 قور 9 / 6 ) ، ما عدا خلافهما في أمر مرقس ( 15 / 35 - 39 ) .