الكتاب المقدس — الصفحة ٣١٩

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس يوحنا

عيني الأعمى ، 7 ثم قال له : " إذهب فاغتسل

في بركة سلوام " ، أي الرسول ( 7 ) . فذهب

فاغتسل فعاد بصيرا . 8 فقال الجيران والذين كانوا

يرونه من قبل ، لأنه كان شحاذا : " أليس هو

ذاك الذي كان يقعد فيستعطي ؟ " 9 وقال

آخرون : " إنه هو " . وقال غيرهم : " لا ، بل

يشبهه " . أما هو فكان يقول : " أنا هو " .

10 فقالوا له : " فكيف انفتحت عيناك ؟ "

11 فأجاب : " إن الرجل الذي يقال له يسوع

جبل طينا فطلى به عيني وقال لي : إذهب إلى

سلوام فاغتسل . فذهبت فاغتسلت فأبصرت " .

12 فقالوا له : " أين هو ؟ " قال : " لا أعلم " .

13 فذهبوا إلى الفريسيين بذاك الذي كان من

قبل أعمى . 14 وكان اليوم الذي فيه جبل يسوع

طينا وفتح عيني الأعمى يوم سبت ( 8 ) . 15 فسأله

الفريسيون أيضا كيف أبصر . فقال لهم :

" جعل طينا على عيني ثم اغتسلت وها إني

أبصر " . 16 فقال بعض الفريسيين : " ليس هذا

الرجل من الله ، لأنه لا يحفظ شريعة

السبت ( 9 ) " . وقال آخرون : " كيف يستطيع

خاطئ أن يأتي بمثل هذه الآيات ؟ " فوقع

الخلاف بينهم . 17 فقالوا أيضا للأعمى :

" وأنت ماذا تقول فيه وقد فتح عينيك ؟ " قال :

" إنه نبي " ( 10 ) .

18 على أن اليهود لم يصدقوا أنه كان أعمى

فأبصر ، حتى دعوا والديه . 19 فسألوهما : " أهذا

ابنكما الذي تقولان إنه ولد أعمى ؟ فكيف

أصبح يبصر الآن ؟ " 20 فأجاب والداه : " نحن

نعلم أن هذا ابننا ، وأنه ولد أعمى . 21 أما

كيف أصبح يبصر الآن ، فلا ندري ، ومن فتح

عينيه فنحن لا نعلم . إسألوه ، إنه مكتمل

السن ، سيتكلم هو بنفسه عن أمره " . 22 وإنما

قال والداه هذا لخوفهما من اليهود ، لأن اليهود

كانوا قد اتفقوا على أن يفصل من المجمع من

يعترف بأنه المسيح ( 11 ) . 23 فلذلك قال والداه :

إنه مكتمل السن ، فاسألوه .

24 فدعوا ثانية الرجل الذي كان أعمى

وقالوا له : " مجد الله ( 12 ) ، نحن نعلم أن هذا

الرجل خاطئ " . 25 فأجاب : " هل هو خاطئ

لا أعلم ، وإنما أعلم أني كنت أعمى وها إني

أبصر الآن " . 26 فقالوا له : " ماذا صنع لك ؟

وكيف فتح عينيك ؟ " 27 أجابهم : " لقد قلته

( 7 ) كانت " بركة سلوام " تقع في المدينة ( 2 مل 20 / 20 واش 8 / 6 ونح 3 / 15 ) . يولي يوحنا موضوع الإيفاد إلى الرسالة شأنا عظيما ، فيشير إلى اشتقاق هذه الكلمة : كما أن ماء بركة " الرسول " ترد البصر ، فالرسول المشيحي يأتي بنور الوحي . لعل في ذلك تلميحا إلى ليترجية المعمودية . ( 8 ) كانت المعالجة محرمة يوم السبت ، إلا في حالات الأخطار الكبيرة ( راجع 5 / 9 ) . ( 9 ) راجع تث 13 / 1 - 6 . ( 10 ) راجع 4 / 19 . هذه أولى مراحل تفسير الآية . لقد اعترف الأعمى بأن يسوع هو رجل الله ، له سلطان يفوق الطاقات البشرية ( لو 24 / 19 ) . ( 11 ) في أيام يسوع ، كان الدين اليهودي يتخذ بعض التدابير لفصل فئة من المذنبين . ولم يظهر تحريم المسيحيين من الدخول إلى المجمع إلا في أواخر القرن الأول . ومن الراجح أن يوحنا نسب إلى الماضي تدبيرا حديثا ( راجع 12 / 42 و 16 / 2 ) . ( 12 ) دعوة مألوفة إلى قول الحق ، دون الاكتراث لما قد ينتج من الأضرار الشخصية .