الكتاب المقدس — الصفحة ٣١٥

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس يوحنا

" أنا ذاهب

ستطلبوني

ومع ذلك تموتون في خطيئتكم .

وحيث أنا ذاهب

فأنتم لا تستطيعون أن تأتوا " ( 9 ) .

22 فقال اليهود : " أتراه يقتل نفسه ؟ فقد

قال : حيث أنا ذاهب فأنتم لا تستطيعون أن

تأتوا " .

23 قال لهم :

" أنتم من أسفل ، وأنا من عل .

أنتم من هذا العالم

وأنا لست من العالم هذا ( 10 ) .

24 لذلك قلت لكم :

ستموتون في خطاياكم

فإذا لم تؤمنوا بأني أنا هو ( 11 )

تموتون في خطاياكم " .

25 فقالوا له : " من أنت ؟ "

فقال يسوع :

" أنا ما أقوله لكم منذ بدء الأمر ( 12 ) .

26 عندي في شأنكم أشياء كثيرة

أقولها وأحكم فيها .

على أن الذي أرسلني صادق

وما سمعته منه أقوله للعالم " ( 13 ) .

27 فلم يفهموا أنه كلمهم على الآب .

28 فقال لهم يسوع :

" متى رفعتم ابن الإنسان

عرفتم أني أنا هو

وأني لا أعمل شيئا من عندي

بل أقول ما علمني الآب ( 14 ) .

29 إن الذي أرسلني هو معي ( 15 )

لم يتركني وحدي

لأني أعمل دائما أبدا ما يرضيه " .

( 9 ) لم يكن لهم من وسيلة تنتشلهم من الخطيئة ومن الموت الناتج عنها إلا قبول يسوع بالإيمان ، علما بأن عدم اهتمامهم أو عدم فهمهم الحاضر يثبتان هلاكهم ، فلا خلاص لهم إلا بالذهاب مع يسوع إلى الآب ( راجع 7 / 33 و 9 / 41 ومتى 12 / 31 ) . ( 10 ) عن التعارض بين هذين الصعيدين للوجود ، راجع 3 / 31 . ( 11 ) إن التحرر من الخطيئة والموت مرهون بالاعتراف في الإيمان بيسوع الذي يعرف نفسه هنا بعبارة غامضة " أنا هو " . قد يريد يسوع أن يذكر بعبارات سابقة وصف فيها عمله بأنه عمل مخلص البشر ( خبز ، نور ) . لكن الراجح هو أن هذه العبارة تشير إلى تركيب مألوف في الكتاب المقدس اليوناني ( اش 43 / 10 و 41 / 4 و 46 / 4 و 48 / 12 وتث 32 / 39 ) . وقد يكون في ذلك تلميح إلى وحي سيناء : " أنا هو من هو " ( خر 3 / 14 - 16 ) . في هذه الحال ، تكون العبارة تعبيرا عن كيان يسوع الإلهي الذي هو في اتحاد مع الآب ، وهو لذلك أمين يوثق به على الإطلاق . ( 12 ) اختلف المفسرون والمترجمون في معنى هذه العبارة كما جاءت في الأصل اليوناني . تظهر ترجمتنا وجه الاستمرار الذي تشير إليه صيغة المضارع لفعل " قال " . إن يسوع لا يزال يأتيهم بتعليم واحد في هويته ورسالته ، لكن السامعين على وجه الاجمال يظهرون أنهم لم يكونوا قادرين على سماعه . ( 13 ) راجع 7 / 17 و 12 / 49 و 14 / 10 . ( 14 ) إذا " رفع " يسوع على الصليب ، رفع أيضا في المجد ( 3 / 14 - 15 و 12 / 32 و 34 ) وظهر وضعه الإلهي للجميع ، وظهر معه حقيقة أقواله ( راجع 7 / 39 + ) . ( 15 ) يطبق يسوع على نفسه عبارة العهد القديم المتعلقة بالحضور والتأييد اللذين يوليهما الله لمن يعهد إليهم برسالة ( خر 3 / 12 ويش 1 / 5 و 1 صم 10 / 7 وار 1 / 8 وعا 5 / 14 ) ، ولكن هذه العبارة تتخذ من جراء ذلك معنى ساميا ( راجع 16 / 32 ) ، ويسوع هو كله ، بحكم الترابط ، في خدمة الآب ( 4 / 34 و 5 / 30 و 6 / 38 ) .