الكتاب المقدس — الصفحة ٣١٣

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس يوحنا

[ أقوال مختلفة في يسوع ]

40 فقال أناس من الجمع وقد سمعوا ذلك

الكلام : " هذا هو النبي حقا ! " ( 27 ) 41 وقال

غيرهم : " هذا هذا هو المسيح ! " ولكن آخرين

قالوا : " أفترى من الجليل يأتي المسيح ؟ 42 ألم

يقل الكتاب إن المسيح هو من نسل داود وإنه

يأتي من بيت لحم ، القرية التي منها خرج

داود ؟ " ( 28 ) 43 فوقع بين الجمع خلاف في

شأنه ( 29 ) . 44 وأراد بعضهم أن يمسكوه ، ولكن

لم يبسط إليه أحد يدا . 45 ورجع الحرس إلى

عظماء الكهنة والفريسيين 46 فقال لهم هؤلاء :

" لماذا لم تأتوا به ؟ " أجاب الحرس : " ما تكلم

إنسان قط مثل هذا الكلام " . 47 فأجابهم

الفريسيون : " أخدعتم أنتم أيضا ؟ 48 هل آمن

به أحد من الرؤساء أو الفريسيين ؟ 49 أما هؤلاء

الرعاع الذين لا يعرفون الشريعة ، فهم

ملعونون " ( 30 ) . 50 فقال لهم نيقوديمس وكان

منهم ، وهو ذاك الذي جاء قبلا إلى يسوع :

51 " أتحكم شريعتنا على أحد قبل أن يستمع إليه

ويعرف ما فعل ؟ " 52 أجابوه : " أوأنت أيضا من

الجليل ؟ إبحث تر أنه لا يقوم من الجليل

نبي " ( 31 ) .

[ يسوع يعفو عن الزانية ]

53 ثم انصرف كل منهم إلى بيته .

[ 8 ] 1 أما يسوع فذهب إلى جبل الزيتون .

2 وعاد عند الفجر إلى الهيكل ، فأقبل إليه

الشعب كله . فجلس وجعل يعلمهم . 3 فأتاه

الكتبة والفريسيون بامرأة أخذت في زنى .

فأقاموها في وسط الحلقة 4 وقالوا له : " يا معلم ،

إن هذه المرأة أخذت في الزنى المشهود . 5 وقد

أوصانا موسى في الشريعة ( 1 ) برجم أمثالها ،

فأنت ماذا تقول ؟ " 6 وإنما قالوا ذلك ليحرجوه

فيجدوا ما يشكونه به . فانحنى يسوع يخط

بإصبعه في الأرض . 7 فلما ألحوا عليه في السؤال

انتصب وقال لهم : " من كان منكم بلا

خطيئة ، فليكن أول من يرميها بحجر ! " ( 2 )

8 ثم انحنى ثانية يخط في الأرض . 9 فلما سمعوا

( 27 ) راجع 1 / 21 و 6 / 14 - 15 . ( 28 ) راجع 2 صم 7 / 12 - 17 ومز 89 / 4 - 5 وار 23 / 5 . أما " بيت لحم " : مي 5 / 1 ، فيبدو أن خصومه يجهلون ميلاده فيها . أترى في هذا شئ من التهكم ؟ ( 29 ) إن الوحي الذي يتم في يسوع يؤدي إلى " خلاف " بين الناس ، بحسب إيمانهم أو عدم إيمانهم ( راجع 9 / 16 و 10 / 19 و 9 / 41 و 1 / 9 - 13 و 3 / 19 - 21 ) . ( 30 ) إن الذين يؤمنون هم من الوضعاء الذين يؤلفون الجمع ، في حين أن عدم إيمان الزعماء يزداد . عن احتقار الشعب الجاهل ( راجع ار 5 / 1 - 4 ) ، هناك نصوص كثيرة للربانيين . ( 31 ) يفترض هذا الجزء وجود استخفاف رجالات أورشليم بالجليل وبأهل الجليل . ولقد رفض لهم أي دور في تاريخ إسرائيل ( راجع 1 / 46 ) . ولا ننس أن المسيحيين كثيرا ما لقبهم جليليين خصومهم الذين من يهوذا . والغيورون أيضا أطلق عليهم أحيانا هذا اللقب . ( 1 ) راجع اح 20 / 10 وتث 22 / 22 - 24 . ( 2 ) سواء أراد يسوع تجنب الفخ المنصوب مذكرا بما تقتضيه الشريعة ( تث 17 / 5 - 7 وخر 23 / 6 - 7 ) ، أم أراد أن يذكر المتهمين بأنهم خاطئون ( متى 7 / 1 - 2 ) .