الكتاب المقدس — الصفحة ٣١٠

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس يوحنا

- 5 -

[ عيد الأكواخ ]

[ 7 ] 1 وجعل يسوع يسير بعد ذلك في

الجليل ، ولم يشأ أن يسير في اليهودية ،

لأن اليهود كانوا يريدون قتله ( 1 ) . 2 وكان قد

اقترب عيد الأكواخ ( 2 ) عند اليهود . 3 فقال له

إخوته ( 3 ) : " اذهب من ههنا وامض إلى

اليهودية ، حتى يرى تلاميذك أيضا ما تعمل من

الأعمال ، 4 فما من أحد يعمل في الخفية إذا أراد

أن يعرف . وما دمت تعمل هذه الأعمال ،

فأظهر نفسك للعالم " ( 4 ) . 5 ذلك بأن إخوته

أنفسهم لم يكونوا يؤمنون به . 6 فقال لهم يسوع :

" لم يأت وقتي بعد ، وأما وقتكم فهو مؤات

لكم أبدا ( 5 ) . 7 لا يستطيع العالم أن يبغضكم ،

وأما أنا فيبغضني لأني أشهد عليه بأن أعماله

سيئة ( 6 ) . 8 إصعدوا أنتم إلى العيد ، فأنا لا

أصعد إلى هذا العيد ، لأن وقتي لم يحن بعد " .

9 قال هذا ولبث في الجليل . 10 ولما صعد إخوته

إلى العيد ، صعد هو أيضا خفية لا علانية ( 7 ) .

11 فكان اليهود يطلبونه في العيد ويقولون : " أين

هو ؟ " 12 والجموع تتهامس في شأنه ، فبعضهم

يقول : " إنه رجل صالح " ، وبعضهم الآخر

يقول : " كلا ، بل يضلل الشعب " . 13 ولكن لم

يتحدث به أحد جهارا خوفا من اليهود ( 8 ) .

14 وصعد يسوع إلى الهيكل وكان العيد قد

بلغ إلى أوسطه فأخذ يعلم . 15 فتعجب اليهود

وقالوا : " كيف يعرف هذا الكتب ( 9 ) ولم

يتعلم ؟ " 16 فأجابهم يسوع :

( 1 ) راجع 5 / 18 و 7 / 19 و 20 و 25 و 8 / 37 - 40 و 11 / 53 . الانذار بالموت حاضر في جميع صفحات هذا الجزء الطويل الذي يروي أحداثا وقعت في أورشليم . ( 2 ) كان " عيد المظال " ( أو عيد الأكواخ ) يحتفل به في أيلول ( سبتمبر ) ، في أوان القطاف ( راجع اح 23 / 33 - 44 وتث 16 / 13 - 16 وخر 23 / 16 ) ، وكان يدوم ثمانية أيام ( عد 29 / 12 - 39 و 2 مك 10 / 6 ) . وكانوا يحيون فيه ذكرى عمل الله الخلاصي في أثناء الخروج من مصر ، وهم يشكرون الله على غلال السنة . وكان لهذا العيد أيضا معنى نبوي وهو الإنباء ببركات العصر المشيحي ( زك 14 / 16 - 19 ) . ( 3 ) قد يقصد بهذه الكلمة مجمل قرابة يسوع ( راجع مر 3 / 31 - 35 ويو 2 / 12 ) . ( 4 ) إن القيام بخارقة من الخوارق ، بحسب عقلية العالم ، يفرض فرضا نهائيا هيبة المرسل المشيحي ( راجع 2 / 18 و 4 / 48 و 6 / 30 ومتى 12 / 38 - 40 ) . ( 5 ) إن الآب الذي أرسل يسوع هو الذي حدد مراحل عمله ، ولا سيما الوقت المناسب للعمل الحاسم الذي يسميه يسوع " ساعته " ( 2 / 4 و 5 / 25 و 28 و 7 / 30 و 8 / 20 و 12 / 23 و 27 و 13 / 1 و 17 / 1 ومر 14 / 35 - 41 ) . أما الذين من هذا العالم ، فإنهم يتصرفون بالزمن على هواهم . ( 6 ) نشاط يسوع يثير غضب العالم ( 15 / 18 - 25 ) لأنه يكشف عن سوء أعماله الحقيقي ( 3 / 20 - 21 ) . ( 7 ) يصعد يسوع مع ذلك إلى أورشليم ، لكنه يريد أن يظل ظهوره خفيا وأن يتم بالأقوال والآيات . ( 8 ) يجب بعد اليوم أن يتغلب الإيمان على الخوف من عقوبات الشريعة . ( 9 ) الترجمة اللفظية : " الأحرف " . دلت هذه العبارة أولا على درس المبادئ ( القراءة والكتابة ) وشملت شيئا فشيئا مجمل التنشئة المدرسية . وبما أن هذه التنشئة كانت تستند بكاملها في إسرائيل إلى معرفة الشريعة والسنن ، أخذت العبارة تشير في آخر الأمر إلى التنشئة التقليدية التي كان يحصل عليها علماء الشريعة أو الكتبة .