الكتاب المقدس — الصفحة ٢٨٠

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس يوحنا

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس يوحنا

[ إنجيل سيدنا يسوع المسيح

كما رواه القديس يوحنا ]

[ مدخل ]

[ إنجيل ]

يقتفي الإنجيل الرابع آثار تقليد قديم راسخ ، فيروي ما جرى منذ أيام يوحنا المعمدان إلى اليوم

الذي انتقل فيه الرب يسوع إلى مجد الآب ( رسل 1 / 21 - 22 ) . والمؤلف عبارة عن شهادة ، ولا شك

أن يوحنا أراد أن يؤلف إنجيلا بكل معنى الكلمة . فبعد الاستهلال بمقدمة لاهوتية على جانب كبير من

الفخامة ( 1 / 1 - 18 ) ، يروي في قسم أول أحداثا وتعاليم مترابطة ( 1 / 19 - 12 / 50 ) . أما القسم

الثاني فهو رواية مفصلة لأحداث الآلام وترائيات المسيح الذي قام من بين الأموات

( 13 / 1 - 21 / 25 ) . ويقول لنا صراحة في خاتمة وجيزة ( 20 / 30 - 31 ) إنه قد اختار عددا من

الآيات عني بأن يستخلص معناها وفحواها ، ليحمل المسيحيين الذين يوجه الكلام إليهم على التعمق

في إيمانهم بيسوع مشيحا وابنا لله فينموا حياتهم باتحادهم بالله . وهذا ما جعله يتخذ موقفا يواجه فيه

مختلف الانحرافات التي كانت تهدد المسيحية في أيامه .

[ نسق الإنجيل ]

ليس من اليسير أن نستخلص بكثير من التفصيل ذلك التصميم الذي رسمه المؤلف . أجل ، إن

أكثر الأحداث هي واضحة المعالم ، ولكننا لا نرى بجلاء ما هي القواعد التي بموجبها رتبت تلك

الأحداث . وما يزيد الأمر حرجا هو أن هناك من يرون أن بعض الأقسام نقلت من مكان إلى آخر

وأن ذلك الرأي سؤال ما يزال قائما . فقد يبدو من المستحسن أن ننقل الفصل الخامس على سبيل

المثل إلى ما بين 7 / 15 و 7 / 16 . ففي ذلك توحيد لترتيب المواد الجغرافي ، أي أن الإقامة في الجليل

يليها نشاط طويل في أورشليم ( 4 / 43 - 54 و 6 / 1 - 7 و 13 ) .

ولكن لا بد من الاعتراف بأن تلك النظريات لا تستند إلى أي تقليد ورد في الأصول ، ولا تأخذ

بعين الاعتبار مرونة قواعد التقليد الشفهي والتأليف العبري التي لا تخضع دائما لما يقتضيه منطقنا .