الكتاب المقدس — الصفحة ٢٦٦

إنجيل سيدنا المسيح كما رواه القديس لوقا

الناس من أجل اسمي . 18 ولن تفقد شعرة من

رؤوسكم . 19 إنكم بثباتكم تكتسبون أنفسكم .

[ حصار أورشليم ]

20 " فإذا رأيتم أورشليم قد حاصرتها

الجيوش ، فاعلموا أن خرابها قد اقترب ( 21 ) .

21 فمن كان يومئذ في اليهودية فليهرب إلى

الجبال ( 22 ) ، ومن كان في وسط المدينة

فليخرج منها ، ومن كان في الحقول فلا

يدخلها ، 22 لأن هذه الأيام أيام نقمة يتم فيها

جميع ما كتب ( 23 ) . 23 الويل للحوامل

والمرضعات في تلك الأيام ، فستنزل الشدة

بهذا البلد وينزل الغضب على هذا الشعب ،

24 فيسقطون قتلى بحد السيف ( 24 ) ويؤخذون

أسرى إلى جميع الأمم ( 25 ) ، وتدوس

أورشليم أقدام الوثنيين إلى أن ينقضي عهد

الوثنيين ( 26 ) .

[ مجئ ابن الإنسان ]

25 " وستظهر علامات ( 27 ) في الشمس

والقمر والنجوم ، وينال الأمم كرب ( 28 ) في

الأرض وقلق من عجيج البحر وجيشانه ،

26 وتزهق ( 29 ) نفوس الناس من الخوف ومن

توقع ما ينزل بالعالم ، لأن أجرام السماء

تتزعزع ( 30 ) ، 27 وحينئذ يرى الناس ابن الإنسان

آتيا في الغمام في تمام العزة والجلال ( 31 ) . 28 وإذا

أخذت تحدث هذه الأمور ، فانتصبوا قائمين

وارفعوا رؤوسكم لأن افتداءكم ( 32 ) يقترب " .

[ مثل التينة ]

29 وضرب لهم مثلا قال : " أنظروا إلى التينة

وسائر الأشجار ( 33 ) . 30 فما إن تخرج براعمها

( 21 ) يحفظ لوقا هذه الكلمة من دا 9 / 27 ، الذي يستعمله هنا متى 24 / 15 ومر 13 / 14 ، لكنه يطبقه على حدث خراب أورشليم التاريخي . ( 22 ) عن الدعوة إلى " الهرب " الواردة في الأقوال النبوية المنذرة بالدينونة ، راجع 17 / 31 + . لكن الكلام يدور هنا على الدينونة التاريخية . ( 23 ) يشير لوقا إلى إنذارات الأنبياء لأورشليم الكافرة ( إرميا وحزقيال ) . ( 24 ) الترجمة اللفظية : " بفم السيف " ، وهي عبارة كتابية : راجع تك 34 / 26 ويش 8 / 24 و 19 / 47 وقض 1 / 8 وسي 28 / 18 وعب 11 / 34 . ( 25 ) في هذه الآية وفي الآية التالية ، نترجم الكلمة اليونانية نفسها ب‍ " الأمم " أو ب‍ " الوثنيين " ، وفقا لدلالتها على أمم العالم فقط أو لفصلها عن شعب الله ( راجع روم 15 / 9 + ) . ( 26 ) الترجمة اللفظية : " أزمنة الوثنيين " . يبدو أن هذا العهد هو عهد تبشير الوثنيين ( راجع لو 24 / 47 ) . وفي نهاية هذا العهد ، قد يعود إسرائيل إلى المسيح بعد ما نبذه . هذا هو رجاء بولس في روم 11 / 25 - 27 ، ويبدو أن للوقا أيضا هذا الرجاء في 13 / 35 + . ( 27 ) راجع الآيتين 10 - 11 وحواشيهما . إن متى ومرقس أقل وضوحا في التمييز بين هذه الفترة الأخيرة والشدة التي تسبقها . ( 28 ) كرب : حزن شديد ومشقة . ( 29 ) تزهق : تخرج من أجسادهم . ( 30 ) راجع متى 24 / 29 + . ( 31 ) خلافا لما ورد في متى 24 / 31 ومر 13 / 27 ، لا يروي لوقا هنا تجمع المختارين ، مع أنه يشير إليه في 13 / 28 - 29 و 14 / 15 - 24 و 22 / 30 ، بل يدور اهتمامه حول مجئ المسيح في الظفر . ( 32 ) يمتاز بولس بهذه الكلمة ( 1 قور 1 / 30 وروم 3 / 24 و 8 / 23 وقول 1 / 14 . . ) . ولا ترد في الأناجيل إلا هنا ، ولكن لوقا يستعمل ألفاظا مماثلة لها في 1 / 68 و 2 / 38 و 24 / 21 . ( 33 ) يتوسع لوقا في مثل يسوع ، لإفادة غير الفلسطينيين الذين لا يعرفون شجرة التين .