الكتاب المقدس — الصفحة ٢٦٣

إنجيل سيدنا المسيح كما رواه القديس لوقا

26 فلم يستطيعوا أن يأخذوه بكلمة أمام الشعب ،

وتعجبوا من جوابه فسكتوا .

[ قيامة الأموات ]

27 ودنا بعض الصدوقيين ( 20 ) ، وهم الذين

يقولون بأنه لا قيامة ، فسألوه : 28 " يا معلم ، إن

موسى كتب علينا : إذا مات لامرئ أخ له

امرأة وليس له ولد ، فليأخذ أخوه المرأة ويقم

نسلا لأخيه ( 21 ) . 29 وكان هناك سبعة إخوة ،

فأخذ الأول امرأة ثم مات وليس له ولد .

30 فأخذها الثاني 31 ثم الثالث ، وهكذا أخذها

السبعة وماتوا ولم يخلفوا نسلا . 32 وآخر الأمر

ماتت المرأة أيضا . 33 فهذه المرأة في القيامة

لأيهم تكون ( 22 ) زوجة ، لأن السبعة اتخذوها

امرأة " ؟ 34 فقال لهم يسوع : " إن الرجال من

أبناء هذه الدنيا يتزوجون والنساء يزوجن . 35 أما

الذين وجدوا أهلا لأن يكون لهم نصيب في

الآخرة والقيامة من بين الأموات ( 23 ) ، فلا

الرجال منهم يتزوجون ، ولا النساء يزوجن .

36 فلا يمكن بعد ذلك أن يموتوا ، لأنهم أمثال

الملائكة ( 24 ) ، وهم أبناء الله لكونهم أبناء

القيامة ( 25 ) . 37 وأما أن الأموات يقومون ،

فقد أشار موسى نفسه إلى ذلك في الكلام على

العليقة ، إذ دعا الرب إله إبراهيم وإله إسحق

وإله يعقوب ( 26 ) . 38 فما كان إله أموات ، بل إله

أحياء ( 27 ) ، فهم جميعا عنده أحياء " ( 28 ) .

39 فأجاب بعض الكتبة : " أحسنت يا معلم ! "

40 ولم يجترئوا بعد ذلك أن يسألوه عن

شئ ( 29 ) .

[ المسيح ابن داود وربه ]

41 وقال لهم ( 30 ) : " كيف يقول الناس إن

المسيح هو ابن داود ؟ 42 فداود نفسه يقول في

سفر المزامير :

" قال الرب لربي : اجلس عن يميني

43 حتى أجعل أعداءك

( 20 ) إن " الصدوقيين " ، وهم ينتمون إلى طبقات الكهنوت العليا ، لم يتقبلوا عقيدة القيامة ، التي ظهرت قبل ذلك بقرنين في نبوءة دانيال ( 12 / 2 - 3 ) . أما يسوع فإنه يقبلها شأن الفريسيين ( راجع رسل 23 / 8 ) . أراد الصدوقيون أن ينتقدوا هذه العقيدة ، فضربوا ليسوع مثلا مدرسيا يراد به السخر منها . لا يستطيع يسوع في جوابه أن يستند إلى دانيال ، ولا سلطة لهذا النبي في نظر خصومه . فاعتمد على الشريعة ( " التوراة " ) ، وهي كلمة الله الذي لا نزاع فيها : إذا صح أن الله جعل من نفسه صديقا للآباء ، فصداقته للأبد . واكتفى بمجرد تلميح فرفض ما في تصور الفريسيين للقيامة من نظرة مادية مفرطة ، إذ إن القائمين من بين الأموات سيكونون أشبه بالملائكة . ( 21 ) تث 25 / 5 - 6 بتصرف ( راجع متى 22 / 24 + ) . ( 22 ) الترجمة اللفظية : " تصبح " . ( 23 ) راجع 14 / 14 + . يشدد لوقا على أن القبول في العالم الآتي نعمة ( راجع 21 / 36 ) . ( 24 ) راجع متى 22 / 30 + . ( 25 ) يعني هذا التعبير أنهم ورثة العالم الجديد وحياته . ( 26 ) خر 3 / 6 . ( 27 ) راجع متى 22 / 32 + . ( 28 ) أو " فهم جميعا به أحياء " . ( 29 ) هذه الخاتمة غير مؤاتية بعد الآية 39 ، إلا إذا نسبناها إلى الصدوقيين . وما يوازيها في متى 22 / 46 ومر 12 / 34 أكثر ملاءمة ليكون خاتمة للمناقشات السابقة . ( 30 ) راجع مر 12 / 35 + .