الكتاب المقدس — الصفحة ٢٥٦

إنجيل سيدنا المسيح كما رواه القديس لوقا

[ جزاء من يبذل في سبيل يسوع ]

28 فقال له بطرس : " ها قد تركنا نحن ما

عندنا ( 24 ) وتبعناك " . 29 فقال لهم : " الحق

أقول لكم : ما من أحد ترك بيتا أو امرأة ( 25 ) أو

إخوة أو والدين أو بنين من أجل ملكوت الله ،

30 إلا نال في هذه الدنيا أضعافا ، ونال في

الآخرة ( 26 ) الحياة الأبدية " ( 27 ) .

[ يسوع ينبئ مرة ثالثة بآلامه وموته وقيامته ]

31 ومضى بالاثني عشر فقال لهم ( 28 ) :

" ها نحن صاعدون إلى أورشليم ، فيتم جميع ما

كتب الأنبياء في شأن ابن الإنسان ( 29 ) :

32 فسيسلم إلى الوثنيين فيسخرون منه ويشتمونه ،

ويبصقون عليه ، 33 ويجلدونه فيقتلونه ، وفي

اليوم الثالث يقوم " . 34 فلم يفهموا شيئا من

ذلك ، وكان هذا الكلام مغلقا عليهم ، فلم

يدركوا ما قيل ( 30 ) .

[ شفاء أعمى في أريحا ( 31 ) ]

35 واقترب من أريحا ، وكان رجل أعمى

جالسا على جانب الطريق يستعطي . 36 فلما

سمع صوت جمع يمر بالمكان ، استخبر عن

ذلك ما عسى أن يكون . 37 فأخبروه أن يسوع

الناصري مار من هناك . 38 فأخذ يصيح فيقول :

" رحماك يا يسوع ابن داود ! " ( 32 ) 39 فانتهره

الذين يسيرون في المقدمة ليسكت . فصاح أشد

الصياح قال : " رحماك يا ابن داود ! " 40 فوقف

يسوع وأمر بأن يؤتى به . فلما دنا سأله :

( 24 ) يشير لوقا عادة إلى أن التلاميذ تركوا " كل شئ " ( راجع 5 / 11 + ) ، أما هنا ، فلا يذكر هذا الأمر ، خلافا لمتى ومرقس . وفي هذه الفقرة التي يرد فيها وصف أوضاع التلاميذ ، إشارة ، على ما يبدو ، إلى رسل 4 / 32 حيث يتخلى أعضاء جماعة أورشليم عن حفظ الأموال التي " يملكونها " . ( 25 ) ينفرد لوقا هنا بذكر التخلي عن الزوجة ( راجع 14 / 26 + ، ومتى 19 / 10 - 12 و 1 قور 7 / 25 - 28 ) . ( 26 ) التعارض بين " هذه الدنيا " و " الآخرة " فكرة مألوفة في الأدب الرؤيوي اليهودي في ذلك الزمان ( راجع متى 12 / 32 ) . ولوقا يعرض هذا الموضوع في صيغ مختلفة ( 16 / 8 و 20 / 34 - 35 ) . ( 27 ) ما يعد به يسوع جواب في آخر الأمر عن سؤال الرجل الوجيه ( الآية 18 ) . ( 28 ) هذا " الإنباء بالآلام " هو الثالث الوارد في إنجيلي متى ومرقس . ولوقا ، الذي يروي هو أيضا الإنبائين في 9 / 22 و 44 ، ذكر ثلاثة أخرى في 12 / 50 و 13 / 32 - 33 و 17 / 25 . وهذا ما يدل على الأهمية التي يوليها لسر الآلام . ( 29 ) وهناك ترجمة أقل احتمالا وهي : " فيتم لابن الإنسان جميع ما كتب الأنبياء " . ينفرد لوقا بذكر نبوءات " الأنبياء " في هذا الإنباء الأخير بالآلام ( راجع 24 / 25 - 27 و 45 - 46 ورسل 3 / 18 و 13 / 27 - 29 . . ) . ( 30 ) ينفرد لوقا هنا بذكر تقصير الاثني عشر عن تفهم الآلام ، كما سبق أن ذكره في 9 / 45 حيث توسع في ما ورد عند مر 9 / 32 . وهناك من يرى في ذلك تلميحا إلى الحدث الذي رواه مرقس بعد ذلك في 10 / 35 - 45 ولم يروه لوقا . ( 31 ) في متى 20 / 29 ومر 10 / 46 ، تجري هذه المعجزة عند خروج يسوع من " أريحا " ، وفي إنجيل لوقا عند دخوله إليها . من الراجح أن لوقا يستبق هذه الحادثة لأنه يريد أن يضع بعد ذلك توبة زكا ومثل الرجل الشريف النسب الذي ذهب ليحصل على الملك . ( 32 ) راجع 3 / 23 ، ومتى 9 / 27 + . هذا الهتاف المشيحي يمهد للمشهد الوارد في 19 / 27 - 40 .