الكتاب المقدس — الصفحة ٢٢٠

إنجيل سيدنا المسيح كما رواه القديس لوقا

ويسوقه الشيطان إلى البراري ( 39 ) . 30 فسأله

يسوع : " ما اسمك ؟ ( 40 ) " قال : " جيش " لأن

كثيرا من الشياطين كانوا قد دخلوا فيه .

31 فسألوه ألا يأمرهم بالذهاب إلى الهاوية ( 41 ) .

32 وكان يرعى هناك في الجبل قطيع كبير

من الخنازير ، ( 42 ) فسألوه أن يأذن لهم

بالدخول فيها ، فأذن لهم . 33 فخرج الشياطين

من الرجل ودخلوا في الخنازير ، فوثب القطيع

من الجرف إلى البحيرة فغرق .

34 فلما رأى الرعاة ما جرى ، هربوا ونقلوا

الخبر إلى المدينة والمزارع . 35 فخرج الناس

ليروا ما جرى . وجاؤوا إلى يسوع ، فوجدوا

الرجل الذي خرج منه الشياطين جالسا عند

قدمي يسوع ( 43 ) ، لابسا ، صحيح العقل ،

فخافوا . 36 فأخبرهم الشهود كيف نجا

الممسوس ( 44 ) . 37 فسأله أهل ناحية

الجرجسيين كلهم أن ينصرف عنهم ، لما

نالهم من الخوف الشديد . فركب السفينة

ورجع من حيث أتى .

38 فسأله الرجل الذي خرج منه الشياطين

أن يصحبه ، فصرفه يسوع قال : 39 " إرجع إلى

بيتك وحدث بكل ما صنع الله إليك " . فمضى

ينادي في المدينة ( 45 ) كلها بكل ما صنع يسوع

إليه .

[ إبراء منزوفة وإحياء ابنة يائيرس ]

40 ولما رجع يسوع ، رحب به الجمع

لأنهم كانوا كلهم ينتظرونه . 41 وإذا برجل

اسمه يائيرس ، وهو رئيس المجمع ( 46 ) ، قد

جاء فارتمى على قدمي يسوع ، وسأله أن يأتي

بيته 42 لأن له ابنة وحيدة ( 47 ) في نحو الثانية

عشرة من عمرها ، قد أشرفت على الموت .

وبينما هو ذاهب ، كانت الجموع تزحمه حتى

تكاد أن تخنقه .

43 وكانت هناك ( 48 ) امرأة منزوفة منذ اثنتي

عشرة سنة ، وكانت قد أنفقت جميع ما عندها

على الأطباء ، فلم يستطع أحد منهم أن

يشفيها . 44 فدنت من خلف ( 49 ) ولمست

( 39 ) " البرية " في العهد القديم ، كما عند الشعوب السامية ، هي مقام الكائنات الشيطانية ( اح 16 / 10 واش 13 / 21 و 34 / 12 و 14 وطو 8 / 3 وبا 4 / 35 ) . والإنجيل يستخدم أحيانا هذا التصور ( راجع لو 4 / 1 و 11 / 24 ) . ( 40 ) راجع مر 5 / 9 + . ( 41 ) الهاوية : الهوة الكبيرة : كناية عن جهنم . ( 42 ) راجع مر 5 / 11 + . ( 43 ) هذا موقف التلميذ عند لوقا . راجع 10 / 39 ورسل 22 / 3 . ( 44 ) يذكر لوقا في نهاية الآية لفظ " خلص " أو " نجا " ، وهو لفظ يدل في آن واحد على الشفاء ( 6 / 9 و 8 / 48 و 50 و 17 / 19 و 18 / 42 و 23 / 35 و 37 و 39 ) وعلى التجديد الروحي ( 7 / 50 و 8 / 12 و 19 / 10 ) ، ولا شك أن لوقا يجمع هنا بين المعنيين . ( 45 ) يقول لوقا " المدينة " ، لا المدن العشر ، كما فعل مرقس في 5 / 20 . وفي كلتا الحالتين ، يدور الكلام على إعلان الخلاص للوثنيين ، ولكنه أقل صراحة عند لوقا . ففي نظره ، لا يبتدئ تبشير الوثنيين إلا بعد الفصح . ( 46 ) راجع مر 5 / 22 + . ( 47 ) راجع 7 / 12 + . ( 48 ) أضفنا هاتين الكلمتين لتستقيم الجملة العربية . عن تصرف هذه المرأة ، راجع مر 5 / 28 + . ( 49 ) المرأة نجسة من جراء مرضها ، ونجاستها معدية ( اح 15 / 18 - 27 ) . يحرم عليها الاختلاط بالجمهور ، ولا سيما الاقتراب من النبي ، ومن هنا سلوكها الحذر .