الكتاب المقدس — الصفحة ٢١٨

إنجيل سيدنا المسيح كما رواه القديس لوقا

10 فقال : " أنتم أعطيتم ( 12 ) أن تعرفوا أسرار

ملكوت الله ( 13 ) . وأما سائر الناس فيكلمون

بالأمثال :

" لكي ينظروا فلا يبصروا

ويسمعوا فلا يفهموا " ( 14 ) .

[ تفسير مثل الزارع ]

11 " وإليكم مغزى المثل ( 15 ) : الزرع هو

كلمة الله . 12 والذين على جانب الطريق هم

الذين يسمعون ، ثم يأتي إبليس فينتزع الكلمة

من قلوبهم ، لئلا يؤمنوا ( 16 ) فيخلصوا .

13 والذين على الصخر هم الذين إذا سمعوا

الكلمة تقبلوها فرحين ، ولكن لا أصل لهم ،

فإنما يؤمنون إلى حين ، وعند التجربة ( 17 )

يرتدون . 14 والذي وقع في الشوك يمثل أولئك

الذين يسمعون ، فيكون لهم من الهموم والغنى

وملذات الحياة الدنيا ما يخنقهم في الطريق ،

فلا يدرك لهم ثمر . 15 وأما الذي في الأرض

الطيبة فيمثل الذين يسمعون الكلمة بقلب

طيب كريم ( 18 ) ويحفظونها ، فيثمرون

بثباتهم ( 9 ) .

[ مثل السراج ]

16 " ما من أحد يوقد سراجا ( 20 ) ويحجبه

بوعاء أو يضعه تحت سرير ، بل يضعه على

منارة ليستضئ به الداخلون . 17 فما من خفي

إلا سيظهر ، ولا من مكتوم إلا سيعلم ويعلن .

18 فتنبهوا كيف ( 21 ) تسمعون ! لأن من كان له

شئ ، يعطى ، ومن ليس له شئ ، ينتزع ( 22 )

منه حتى الذي يظنه له " ( 23 ) .

[ أسرة يسوع الحقيقية ] ( 24 )

19 وجاءت إليه أمه وإخوته ( 25 ) ، فلم

( 12 ) راجع متى 13 / 11 + . ( 13 ) راجع متى 13 / 11 + . ( 14 ) لا يواصل لوقا ، كما واصل مرقس ، الاستشهاد القاسي بأشعيا ( 6 / 10 ) ، لكنه سيذكر هذا النص الصريح بكامله في رسل 28 / 26 - 27 ، حين يتم رفض إسرائيل بجملته . ( 15 ) الترجمة اللفظية : " المثل هو هذا " . يجيب يسوع الآن على سؤال التلاميذ في الآية 9 ( راجع مر 4 / 14 + ) . ( 16 ) ينفرد لوقا بقوله إن الكلمة تقبل " بالإيمان " ( راجع الآية 13 ) . ويضيف هنا ، كما فعل بولس ، إن هذا الإيمان يهدي إلى " الخلاص " . ( 17 ) يشير متى ومرقس إلى الاضطهاد والشدة الأخيرية ( راجع متى 24 / 21 و 29 ومر 13 / 19 و 24 ) . أما لوقا فإنه يذكر الحياة المسيحية اليومية ( راجع 9 / 23 ) . ( 18 ) الترجمة اللفظية : " حسن وطيب " . في اليونانية ، تدل هاتان الصفتان المجتمعتان على الإنسان الكريم الخلق . ( 19 ) يدل هذا اللفظ على مقاومة الأخطار التي تهدد الكلمة . ينفرد به لوقا هنا وفي 21 / 19 . إنه لفظ مألوف عند بولس : 1 تس 1 / 13 و 2 قور 1 / 6 و 6 / 4 و 12 / 12 وروم 2 / 7 و 5 / 3 و 4 و 8 / 25 و 15 / 4 - 5 وقول 1 / 11 . ( 20 ) يميز لوقا ، كما توحيه الآية 17 ، بين تستر يسوع الحاضر وإشعاع التبشير الرسولي في المستقبل ( راجع مر 4 / 21 + ) ، فيكمل بذلك ما ورد في الآية 10 . ( 21 ) خلافا لما ورد في مر 4 / 24 ، ينسب لوقا فحوى الحكمة إلى " موقف " الذي " يسمع " . وهي ، في إنجيله ، خاتمة الخطبة بالأمثال . ( 22 ) راجع متى 13 / 12 + . ( 23 ) إن لوقا ، بإضافته هذه الكلمة ، يقلل من غرابة الحكمة . ولن يفعل ذلك في نص 19 / 26 الموازي ( راجع مر 4 / 25 ومتى 13 / 12 و 25 / 29 ) .