الكتاب المقدس — الصفحة ٢٠٦

إنجيل سيدنا المسيح كما رواه القديس لوقا

وتركوا كل شئ ( 6 ) وتبعوه ( 7 ) .

[ إبراء أبرص ]

12 وبينما هو في بعض تلك المدن ( 8 ) ، إذا

برجل قد غطى البرص جسمه ( 9 ) ، فلما رأى

يسوع سقط على وجهه وسأله : " يا رب ، إن

شئت فأنت قادر على أن تبرئني " . 13 فمد يده

فلمسه وقال : " قد شئت ، فابرأ " . فزال عنه

البرص لوقته . 14 فأوصاه ألا يخبر أحدا بالأمر ،

بل : " إذهب إلى الكاهن فأره نفسك ، ثم

قرب عن برئك ما أمر به موسى ، شهادة

لديهم " ( 10 ) . 15 وكان خبره يتسع انتشارا ،

فتتوافد عليه جموع كثيرة لتسمعه وتشفى من

أمراضها ، 16 ولكنه كان يعتزل في البراري

فيصلي .

[ شفاء مقعد في كفرناحوم ]

17 وكان ذات يوم يعلم ، وبين الحاضرين

بعض الفريسيين ومعلمي الشريعة أتوا من جميع

قرى الجليل واليهودية ومن أورشليم ( 11 ) .

وكانت قدرة الرب ( 12 ) تشفي المرضى عن يده .

18 وإذا أناس يحملون على سرير رجلا كان

مقعدا ، ويحاولون الدخول به ليضعوه أمامه .

19 فلم يجدوا سبيلا إلى الدخول لكثرة الزحام ،

فصعدوا به إلى السطح ودلوه بسريره من بين

القرميد ( 13 ) ، إلى وسط المجلس أمام يسوع .

20 فلما رأى إيمانهم قال : " يا رجل ، غفرت

لك خطاياك " .

21 فأخذ الكتبة والفريسيون يفكرون فيقولون

في أنفسهم : " من هذا الذي يتكلم

بالتجديف ؟ من يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله

وحده " ! ( 14 ) 22 فعلم يسوع أفكارهم فأجابهم :

" لماذا تفكرون ( 15 ) هذا التفكير في قلوبكم ؟

23 فأيما أيسر ؟ أن يقال : غفرت لك خطاياك ،

أم أن يقال : قم فامش . 24 فلكي تعلموا أن ابن

الإنسان ( 16 ) له في الأرض سلطان يغفر به

الخطايا " ، ثم قال للمقعد : " أقول لك : قم

( 6 ) ينفرد لوقا بالدلالة ، هنا كما في سائر روايات الدعوة ، على أنه يجب على التلاميذ أن يتركوا " كل شئ " ويتبعوا يسوع ( 5 / 28 و 18 / 22 وراجع 12 / 33 و 14 / 33 ) . ( 7 ) راجع متى 4 / 20 + . ( 8 ) الترجمة اللفظية : " في بعض المدن " : ورد ذكرها في 4 / 43 . ( 9 ) راجع متى 8 / 2 + . ( 10 ) تتناول هذه " الشهادة " في آن واحد قدرة يسوع وطاعته للشريعة . ومن الراجح أنها توجه ، من خلال الكاهن الذي عليه أن يفحص الشفاء ( اح 14 / 2 - 3 ) ، إلى السلطات اليهودية . ومنهم من يعتقد أنها تقصد مجمل الشعب . ( 11 ) إن حلقة الحاضرين هنا أوسع بكثير مما هي في روايات متى ومرقس الموازية ، وهذا ما يبرز أهمية تصريح يسوع . ( 12 ) تدل هنا كلمة " الرب " على الله . يذكر لوقا " القدرة " عدة مرات في الكلام على معجزات العلي ( 1 / 35 ) ويسوع ( 4 / 36 و 6 / 19 و 8 / 46 ورسل 10 / 38 ) والرسل ( 9 / 1 ورسل 3 / 12 و 4 / 7 و 33 ) وسمعان الساحر ( رسل 8 / 10 ) . ( 13 ) يتصور لوقا هنا بيتا يونانيا رومانيا له " سقف " من القرميد . ( 14 ) موقف الكتبة صحيح ، ولكن عليهم أن يتحققوا هل يسوع هو على صواب . ( 15 ) أو " أي تفكير تفكرون . . " . ( 16 ) راجع متى 8 / 20 + .