الكتاب المقدس — الصفحة ٢٠٥

إنجيل سيدنا المسيح كما رواه القديس لوقا

بهم . فكان يضع يديه على كل واحد منهم

فيشفيه . 41 وكانت الشياطين أيضا تخرج من

أناس كثيرين ( 31 ) وهي تصيح : " أنت ابن

الله ! " فكان ينتهرها ولا يدعها تتكلم ( 32 ) ،

لأنها عرفت أنه المسيح .

[ يسوع في اليهودية ]

42 وخرج عند الصباح ، وذهب إلى مكان

قفر ، فسعت إليه الجموع تطلبه فأدركته ،

وحاولوا أن يمسكوا به لئلا يذهب عنهم .

43 فقال لهم : " يجب علي أن أبشر سائر المدن

أيضا بملكوت الله ( 33 ) ، فإني لهذا أرسلت " .

44 وأخذ يبشر ( 34 ) في مجامع اليهودية .

[ التلاميذ الأولون ]

[ 5 ] 1 وازدحم الجمع عليه لسماع كلمة الله ،

وهو قائم على شاطئ بحيرة جناسرت . 2 فرأى

سفينتين راسيتين عند الشاطئ ، وقد نزل منهما

الصيادون يغسلون الشباك . 3 فركب إحدى

السفينتين وكانت لسمعان ، فسأله أن يبعد قليلا

عن البر . ثم جلس يعلم الجموع من

السفينة ( 1 ) .

4 ولما فرغ من كلامه ، قال لسمعان : " سر

في العرض ، وأرسلوا شباككم للصيد " .

5 فأجاب سمعان : " يا معلم ( 2 ) ، تعبنا طوال

الليل ولم نصب شيئا ، ولكني بناء على قولك

أرسل الشباك " . 6 وفعلوا فأصابوا من السمك

شيئا كثيرا جدا ، وكادت شباكهم تتمزق .

7 فأشاروا إلى شركائهم في السفينة الأخرى أن

يأتوا ويعاونوهم . فأتوا ، وملأوا كلتا السفينتين

حتى كادتا تغرقان . 8 فلما رأى سمعان

بطرس ( 3 ) ذلك ، ارتمى عند ركبتي يسوع

وقال : " يا رب ، تباعد عني ، إني رجل

خاطئ " ( 4 ) . 9 وكان الرعب قد استولى عليه

وعلى أصحابه كلهم ، لكثرة السمك الذي

صادوه . 10 ومثلهم يعقوب ويوحنا ابنا زبدى ،

وكان شريكي سمعان . فقال يسوع لسمعان :

" لا تخف ! ستكون بعد اليوم للناس

صيادا " ( 5 ) . 11 فرجعوا بالسفينتين إلى البر ،

( 31 ) خلافا لما يفعل مرقس ، يضع لوقا الممسوسين في عداد المرضى ( راجع الآية 39 و 11 / 14 و 13 / 11 ورسل 10 / 38 و 19 / 12 ) . ( 32 ) راجع مر 1 / 34 + . ( 33 ) إن عبارة يسوع المألوفة هذه تظهر عند لوقا للمرة الأولى ، وهي ترتبط بالفكر الكتابي الذي يعبر بها عن ملك الله الدائم على العالم ( مز 93 / 1 - 2 و 95 / 3 و 99 / 1 - 4 . . ) وتبشر بظهوره منتصرا في زمن الخلاص ( اش 52 / 7 ومز 96 / 10 و 97 / 1 و 98 / 6 . . ) . وهذا المعنى الثاني هو الذي يعتمده يسوع عادة في " بشارته " . ( 34 ) الترجمة اللفظية : " يعلن " ( راجع 3 / 3 + ) . ( 1 ) هناك مشهد مماثل في متى 13 / 2 - 3 ومر 4 / 1 - 2 . ( 2 ) لا يرد هذا اللفظ إلا عند لوقا ، وعلى لسان التلاميذ دائما ( 8 / 24 و 45 و 9 / 33 و 49 ) ، باستثناء 17 / 13 . من شأنه أن يشير إلى إيمان أعمق بسلطة يسوع من لفظ " ديدسكلوس " الذي يترجم هو أيضا ب‍ " معلم " . ( 3 ) إنها المرة الوحيدة التي يطلق فيها لوقا على بطرس هذا الاسم المزدوج ( راجع 6 / 14 + ) . نجده في متى 16 / 16 ، وفي إنجيل يوحنا عادة ( لا سيما في 21 / 2 و 3 و 7 و 11 ) . ( 4 ) يكتشف بطرس في المعجزة قوة يسوع الإلهية ( " الرب " ) ويعترف بأنه ليس أهلا ليبقى معه . ( 5 ) راجع مر 1 / 17 + .