الكتاب المقدس — الصفحة ١٧٧

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس مرقس

القائد ، سمح بالجثمان ليوسف . 46 فاشترى يوسف

كتانا ثم أنزل يسوع عن الصليب ، فلفه في

الكتان ووضعه في قبر حفر في الصخر ، ثم

دحرج حجرا على باب القبر . 47 وكانت مريم

المجدلية ومريم أم يوسى تنظران أين وضع .

[ حاملات الطيب يذهبن إلى القبر ]

[ 16 ] 1 ولما انقضى السبت ( 1 ) اشترت مريم

المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة طيبا ليأتين

فيطيبنه . 2 وعند فجر الأحد جئن إلى القبر وقد

طلعت الشمس . 3 وكان يقول بعضهن لبعض :

" من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر ؟ " ( 2 )

4 فنظرن فرأين أن الحجر قد دحرج ، وكان

كبيرا جدا ( 3 ) . 5 فدخلن القبر فأبصرن شابا

جالسا عن اليمين عليه حلة بيضاء ( 4 ) فارتعبن .

6 فقال لهن : " لا ترتعبن ! أنتن تطلبن يسوع

الناصري المصلوب . إنه قام ( 5 ) وليس ههنا ،

وهذا هو المكان الذي كانوا قد وضعوه فيه .

7 فاذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس ( 6 ) : إنه

يتقدمكم إلى الجليل ، وهناك ترونه كما قال

لكم " . 8 فخرجن من القبر وهربن ، . لما

أخذهن من الرعدة والدهش ، ولم يقلن لأحد

شيئا لأنهن كن خائفات ( 7 ) .

[ ترائي يسوع ( 8 ) ]

9 قام يسوع فجر الأحد ، فتراءى أولا لمريم

المجدلية ، تلك التي أخرج منها سبعة شياطين .

10 فمضت وأخبرت الذين صحبوه ، وكانوا في

حزن ونحيب . 11 فلما سمعوا أنه حي وأنها

شاهدته لم يصدقوا .

12 وتراءى بعد ذلك بهيئة أخرى لاثنين

منهم كانا في الطريق ، ذاهبين إلى الريف ،

( 1 ) أي بعد مغيب الشمس . يوحي مرقس هنا أيضا بأن الدفن تم على عجل . ( 2 ) هذه الفكرة ، الدالة على اهتمام ثانوي ، تمهد للدهش الذي سيحدث . وستنتقل النساء من الدهش إلى الرعب . ( 3 ) ليست هذه الملاحظة مجرد تبرير للآية السابقة ، بل هي ، في نظر مرقس ، إشارة إلى ما في انفتاح القبر هذا من طابع مدهش . ( 4 ) تدل حلة الشاب البيضاء على أنه شخص من السماء ( راجع 9 / 3 ) ، ومن هنا الرهبة المقدسة الذي أثارها والذي سكنها هو بنفسه بعد ذلك ( الآية 6 ) ، وفقا لما يرد عادة في روايات الترائيات الكتابية . ( 5 ) الترجمة اللفظية : " أقيم " ، وصيغة المجهول هذه تعبر عن عمل القدرة الإلهية . وكما الأمر هو في جميع روايات الترائيات ، فالبلاغ الآتي من الله هو الذي يبرز . والمقصود هنا هو إثبات الإيمان المسيحي ، المعبر عنه في الألفاظ التقليدية التي استعملتها كرازة الكنيسة الأولى ( رسل 2 / 23 - 24 و 3 / 15 و 4 / 10 و 5 / 30 و 10 / 40 و 13 / 28 - 30 ) . " الناصري " : يكثر مرقس من استعمال هذه النسبة ( 1 / 24 و 10 / 47 و 14 / 67 ) ، وهي تشدد هنا على المطابقة بين المصلوب والقائم من بين الأموات . ( 6 ) لترائي القائم من بين الأموات لبطرس شأن كبير في التقليد المسيحي القديم ( 1 قور 15 / 5 ولو 24 / 34 ) . " كما قال لكم " : راجع مر 14 / 28 ( 7 ) سبب هرب النساء وصمتهن هو الرعب الذي أثاره الوحي بقيامة يسوع . ولا يذكر اكتشاف القبر فارغا برهانا على هذه القيامة ، بل يدل على عدم الفائدة من البحث عن المصلوب ، إذ إنه قام الآن من بين الأموات . ( 8 ) المخطوطات غير ثابتة فيما يتعلق بخاتمة إنجيل مرقس هذه ( الآيات 9 - 20 ) .