الكتاب المقدس — الصفحة ١٦٨

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس مرقس

[ السهر الدائم ]

33 فاحذروا واسهروا ، لأنكم لا تعلمون متى

يحين الوقت . 34 فمثل ذلك كمثل رجل سافر

وترك بيته ، وفوض الأمر إلى خدمه ، كل واحد

وعمله ، وأوصى البواب بالسهر . 35 فاسهروا

إذا ، لأنكم لا تعلمون متى يأتي رب البيت :

أفي المساء أم في منتصف الليل أم عند صياح

الديك أم في الصباح ، 36 لئلا يأتي بغتة

فيجدكم نائمين . 37 وما أقوله لكم أقوله للناس

أجمعين : إسهروا ! " .

- 5 -

[ آلام يسوع وموته وقيامته ]

[ تآمر عظماء الكهنة على يسوع ]

[ 14 ] 1 وكان الفصح والفطير ( 1 ) بعد يومين .

وكان عظماء الكهنة ( 2 ) والكتبة يبحثون كيف

يمسكونه بحيلة فيقتلونه ، 2 لأنهم قالوا : " لا في

حفلة العيد ، لئلا يحدث اضطراب في

الشعب " ( 3 ) .

[ دهن يسوع بالطيب في بيت سمعان الأبرص ]

3 وبينما هو في بيت عنيا عند سمعان

الأبرص ( 4 ) ، وقد جلس للطعام ( 5 ) ، جاءت

امرأة ومعها قارورة من طيب الناردين الخالص

الثمين ( 6 ) ، فكسرت القارورة وأفاضته على

رأسه . 4 فاستاء بعضهم وقالوا فيما بينهم : " لم

هذا الإسراف في الطيب ؟ 5 فقد كان يمكن أن

يباع هذا الطيب بأكثر من ثلاثمائة دينار ( 7 )

فتعطى للفقراء " . وأخذوا يدمدمون عليها .

6 فقال يسوع : " دعوها ، لماذا تزعجونها ؟ فقد

عملت لي عملا صالحا ( 8 ) . 7 أما الفقراء فهم

عندكم دائما أبدا ، ومتى شئتم ، أمكنكم أن

( 1 ) كان عيد " الفصح " وعيد " الفطير " مختلفي الأصل ، لكنهما كانا مرتبطين الواحد بالآخر ، حتى إنهم كانوا يطابقون بينهما ( راجع تث 16 / 1 - 8 ) . وجرت العادة في أورشليم أن تذبح الحملان في الهيكل بعد ظهر الرابع عشر من الشهر الأول ( نيسان ) ، في اليوم الأخير قبل ليلة البدر بعد الاعتدال الربيعي . وكانت الحملان تؤكل في المساء ، في داخل المدينة ، في الأسرة أو في جماعات مؤلفة من عشرة أشخاص إلى عشرين ( خر 12 / 1 - 14 ) . منذ مساء الرابع عشر ( أي منذ مساء الثالث عشر ، إذ إن اليوم كان يبدأ مع هبوط الليل ) ، كان لا بد من إبعاد كل خمير عن البيوت وكان أكل الخبز الخمير محرما مدة سبعة أيام ( خر 12 / 15 - 20 ) . وكان إسرائيل ، باحتفاله بالتحرر القديم من مصر ، يتذكر ويؤون إحسانات الله راجيا الخلاص المشيحي . كان هذا العيد أكبر أعياد السنة ، وكان يجتذب إلى أورشليم ، كما في العنصرة وعيد الأكواخ ، كثيرا من الحجاج . ( 2 ) راجع متى 26 / 3 + . ( 3 ) قراءة مختلفة : " لئلا يحدث ، في العيد ، اضطراب في الشعب " . ( 4 ) راجع متى 26 / 6 + . " سمعان الأبرص " . ( 5 ) الترجمة اللفظية : " وقد اتكأ على جنبه " ( في المآدب الرسمية ، كان الآكلون يتكئون على جنبهم ، على طريقة القدماء ) . ( 6 ) المقصود هو زيت معطر ، يصنع من عروق وأوراق نبات ينبت في الهند .