الكتاب المقدس — الصفحة ١٦٣

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس مرقس

خارج الكرم . 9 فماذا يفعل رب الكرم ؟ يأتي

ويهلك الكرامين ، ويعطي الكرم لآخرين .

10 أوما قرأتم هذه الآية :

" الحجر الذي رذله البناؤون

هو الذي صار رأس الزاوية ( 3 ) .

11 من عند الرب كان ذلك

وهو عجب في أعيننا " ( 4 ) .

12 فحاولوا أن يمسكوه ، ولكنهم خافوا

الجمع ، وكانوا قد أدركوا أنه يعرض بهم في

هذا المثل ، فتركوه وانصرفوا .

[ أداء الجزية لقيصر ]

13 وأرسلوا ( 5 ) إليه أناسا من الفريسيين

والهيرودسيين ( 6 ) ليصطادوا بكلمة . 14 فأتوه

وقالوا له : " يا معلم ، أنك صادق لا

تبالي بأحد ، لأنك لا تراعي مقام الناس ، بل

تعلم سبيل الله ( 7 ) بالحق . أيحل دفع

الجزية ( 8 ) إلى قيصر أم لا ؟ أو ندفعها أم لا

ندفعها ؟ " 15 ففطن لريائهم فقال لهم : " لماذا

تحاولون إحراجي ؟ ( 9 ) هاتوا دينارا لأراه " .

16 فأتوه به . فقال لهم : " لمن الصورة هذه

والكتابة ؟ " قالوا : " لقيصر " . 17 فقال لهم :

" أدوا لقيصر ما لقيصر ، ولله ما لله " ( 10 ) .

فعجبوا له أشد العجب .

[ قيامة الموتى ]

18 وأتاه بعض الصدوقيين ( 11 ) ، وهم الذين

يقولون بأنه لا قيامة ، فسألوه : 19 " يا معلم ، إن

موسى كتب علينا : " إذا مات لامرئ أخ فترك

امرأته ولم يخلف ولدا ، فليأخذ أخوه المرأة

ويقم نسلا لأخيه " ( 12 ) . 20 كان هناك سبعة

إخوة . فأخذ الأول امرأة ثم مات ولم يخلف

نسلا . 21 فأخذها الثاني ثم مات ولم يخلف

نسلا . وكذلك الثالث . 22 ولم يخلف السبعة

نسلا . ثم ماتت المرأة من بعدهم جميعا .

23 ففي القيامة حين يقومون لأي منهم تكون

( 3 ) الترجمة اللفظية : " هو الذي صار في رأس الزاوية " . ( 4 ) مز 118 / 22 - 23 . ( 5 ) في الآيات 13 - 34 ( راجع متى 22 / 15 - 40 ولو 20 / 20 - 40 و 10 / 25 - 28 ) سلسلة مناظرات سيخرج يسوع منها منتصرا ، إذ إن خصومه عدلوا عن إحراجه بأسئلتهم ، كما ورد في الخاتمة : " ولم يجرؤ أحد بعدئذ أن يسأله عن شئ " ( الآية 34 ) . في المسألة الأخيرة من المسائل التي نوقشت ( في المشيح ، ابن داود ) ، انتقل يسوع إلى مبادرة طرح السؤال . إلا أن مرقس ، خلافا لمتى ولوقا ، يصور هذه الحادثة بصورة مناظرة غير مباشرة ، إذ أن يسوع لم يعد يوجه كلامه إلى خصومه ، بل إلى سامعيه . ( 6 ) راجع مر 3 / 6 + . ( 7 ) راجع لو 20 / 21 + . ( 8 ) راجع متى 22 / 17 + . ( 9 ) لم تكن هذه المحاولة محاولة الخصوم الأولى : راجع مر 8 / 11 و 10 / 2 . ( 10 ) إن استعمال محاوري يسوع هذه العملة ، وهي رمز السلطة الرومانية ، برهان على أنهم يقبلون الاستفادة من نظام سياسي معين . وإذا أرادوا أن يرفضوا دفع الجزية ، وجب عليهم أن يعترضوا على جميع أشكال الوجود الروماني ، الأمر الذي لا يعملونه . والاهم أنهم يخلطون بين بعد وبعد : فالواجبات نحو الله هي من نظام يختلف عن نظام الواجبات نحو قيصر ، وليس للجزية التي تحق لقيصر ما للطاعة الله من طابع مطلق نهائي . ( 11 ) راجع لو 20 / 27 + . ( 12 ) تث 25 / 5 - 10 وراجع متى 22 / 24 + .