الكتاب المقدس — الصفحة ١٥٨

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس مرقس

الطفل ( 8 ) ، لا يدخله " . 16 ثم ضمهم إلى

صدره ووضع يديه عليهم فباركهم ( 9 ) .

[ الشاب الغني ]

17 وبينما هو خارج إلى الطريق ، أسرع إليه

رجل فجثا له وسأله : " أيها المعلم الصالح ،

ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية ؟ " 18 فقال له

يسوع : " لم تدعوني صالحا ؟ لا صالح إلا الله

وحده . 19 أنت تعرف الوصايا :

" لا تقتل ، لا تزن ، لا تسرق ، لا تشهد

بالزور ، لا تظلم ، أكرم أباك وأمك " ( 10 ) .

20 فقال له : " يا معلم ، هذا كله حفظته

منذ صباي " . 21 فحدق إليه يسوع فأحبه فقال

له : " واحدة تنقصك : إذهب فبع ما تملك

وأعطه للفقراء ، فيكون لك كنز في السماء ،

وتعال فاتبعني " .

22 فاغتم لهذا الكلام وانصرف حزينا ،

لأنه كان ذا مال كثير . 23 فأجال يسوع طرفه

وقال لتلاميذه : " ما أعسر دخول ملكوت الله

على ذوي المال " . 24 فدهش تلاميذه لكلامه

فأعاد يسوع لهم الكلام قال : " يا بني ، ما

أعسر دخول ملكوت الله ! 25 لأن يمر الجمل

من ثقب الإبرة ( 11 ) أيسر من أن يدخل الغني

ملكوت الله " . 26 فاشتد دهشهم وقال بعضهم

لبعض : " فمن يقدر أن يخلص ؟ " 27 فحدق

إليهم يسوع وقال : " هذا شئ يعجز الناس ولا

يعجز الله ، فإن الله على كل شئ قدير " .

[ جزاء من يبذل في سبيل يسوع ]

28 وأخذ بطرس يقول له : " ها قد تركنا

نحن كل شئ وتبعناك " . 20 فقال يسوع :

" الحق أقول لكم : ما من أحد ترك بيتا أو إخوة

أو أخوات أو أما أو أبا أو بنين أو حقولا من

أجلي وأجل البشارة ( 12 ) 30 إلا نال الآن في هذه

الدنيا مائة ضعف من البيوت والأخوة

والأخوات والأمهات والبنين والحقول مع

الاضطهادات ( 13 ) ، ونال في الآخرة ( 14 )

الحياة الأبدية . 31 وكثير من الأولين يصيرون

آخرين ، والآخرون يصيرون أولين " ( 15 ) .

( 8 ) قد تكون عبارة " مثل الطفل " إما بدلا للفاعل ( " من " ) وإما بدلا للمفعول به ( ملكوت الله ) . فإما على الإنسان أن يكون " مثل الطفل " ليقبل الملكوت ، وإما عليه أن يقبل الملكوت " كما يقبل الطفل " . وفي الآية 14 ( " لأمثال هؤلاء " ) ما يدل على أن مرقس يقصد المعنى الأول : على الإنسان أن يكون مثل الطفل . وهكذا أوضحها متى 18 / 3 ، في حين أن لو 18 / 17 حفظ عبارة مرقس . إن الأطفال والذين يتمثلون بهم هم في حالة خضوع تام ، هذا كان وضع الأطفال القانوني في ذلك الزمان . ليس الطفل رمز البراءة ، بل الطاعة والاستعداد للتقبل . فالذي يقبل بشرى الملكوت بهذه الاستعدادات الباطنية ( الآية 15 ) ، وبدون جدال ، يدخل الملكوت فورا ( الآية 14 ) . ( 9 ) ينفرد مرقس بذكر هذه البركة ، وهي لا تقتصر على كلام أو حركة ، بل تعني إعطاء الملكوت . ( 10 ) خر 20 / 12 - 16 وتث 5 / 16 - 20 . " لا تظلم " تعليق على الوصايا العشر ، لا نجدها في إنجيلي متى ولوقا . ( 11 ) راجع متى 19 / 24 + . ( 12 ) ينفرد مرقس بذكر " وأجل البشارة " : راجع 8 / 35 + . ( 13 ) توضيح آخر خاص بمرقس : السير وراء يسوع يعني دائما التعرض للاضطهاد كما اضطهد المعلم نفسه . ( 14 ) راجع لو 18 / 30 + . ( 15 ) راجع متى 19 / 30 + .