الكتاب المقدس — الصفحة ١١٥

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

20 ولكن عظماء الكهنة والشيوخ أقنعوا

الجموع بأن يطلبوا برأبا ويهلكوا يسوع . 21 فقال

لهم الحاكم : " أيهما تريدون أن أطلق لكم ؟ "

فقالوا : " برأبا " . 22 قال لهم بيلاطس : " فماذا

أفعل بيسوع الذي يقال له المسيح ؟ " قالوا

جميعا : " ليصلب ! " 23 قال لهم : " فأي شر

فعل ؟ " . فبالغوا في الصياح : " ليصلب ! " ( 10 ) .

24 فلما رأى بيلاطس أنه لم يستفد شيئا ، بل

ازداد الاضطراب ، أخذ ماء وغسل يديه بمرأى

من الجمع وقال : " أنا برئ من هذا

الدم ( 11 ) ، أنتم وشأنكم فيه " . 25 فأجاب

الشعب بأجمعه : " دمه علينا وعلى

أولادنا ! " ( 12 ) 26 فأطلق لهم برأبا ، أما يسوع

فجلده ( 13 ) ، ثم أسلمه ليصلب .

[ إكليل من شوك على رأس يسوع ]

27 فمضى جنود الحاكم بيسوع إلى دار

الحاكم ( 14 ) وجمعوا عليه الكتيبة كلها ( 15 ) ،

28 فجردوه من ثيابه وجعلوا عليه رداء قرمزيا ،

29 وضفروا إكليلا من شوك ووضعوه على رأسه ،

وجعلوا في يمينه قصبة ، ثم جثوا أمامه وسخروا

منه ( 16 ) فقالوا : " السلام عليك يا ملك

اليهود " 30 . وبصقوا عليه وأخذوا القصبة وجعلوا

يضربونه بها على رأسه . 31 وبعد ما سخروا منه

نزعوا عنه الرداء ، وألبسوه ثيابه وساقوه ليصلب .

[ الصليب ]

32 وبينما هم خارجون ، صادفوا رجلا

قيرينيا ( 17 ) اسمه سمعان ، فسخروه أن يحمل

صليب يسوع . 33 ولما وصلوا إلى المكان الذي

يقال له جلجثة ، أي مكان الجمجمة ( 18 ) ،

34 ناولوه خمرا ممزوجة بمرارة ليشربها ( 19 ) .

فذاقها وأبى أن يشربها . 35 فصلبوه ثم اقتسموا

( 10 ) من الراجح أن " عذاب الصليب " نشأ في الشرق ، لم تعرفه الشريعة اليهودية . وكان الرومانيون يستعملونه عادة . ( 11 ) ما عمله وقاله بيلاطس كان له معنى واضح للمتضلعين من الكتب المقدسة ( راجع تث 21 / 6 - 8 ومز 26 / 6 و 73 / 13 ) ، فإن بيلاطس أراد أن يحمل اليهود كامل المسؤولية عما سيجري . ( 12 ) لهتاف اليهود هذا جذور في العهد القديم أيضا ( 2 صم 1 / 13 - 16 و 3 / 29 وار 51 / 55 وراجع أيضا لو 23 / 28 ) . اليهود أمام خيار ديني يتجاوز اتخاذ موقف سياسي : فعليهم ، إما أن يعترفوا بأن يسوع هو المشيح الموعود به ، وإما أن يطلبوا موته لأنه مجدف . ( 13 ) " جلد " . كانت المجلدة الرومانية مزودة بقطع من العظم والرصاص . كانوا يجلدون المحكوم عليه لإضعافه وتقصير مدة آلامه قبل الصلب . وكان هذا العذاب من أصل روماني ، لكن اليهود تبنوه ، على ما يبدو ، في أيام يسوع ( راجع 10 / 17 و 23 / 34 حيث اللفظ اليوناني يختلف . راجع رسل 5 / 40 و 22 / 19 ) . ( 14 ) " دار الحاكم " . راجع مر 15 / 16 + . ( 15 ) " الكتيبة " . راجع مر 15 / 16 + . ( 16 ) راجع 27 / 31 . كثيرا ما يرد موضوع السخرية في العهد القديم : فالبار والفقير هما موضع استهزاء الناس ( مز 22 / 8 و 44 / 14 و 52 / 8 ) . ( 17 ) " قيرين " مستعمرة يونانية كانت تقع على شاطئ شمال إفريقيا . أقام فيها عدد كبير من اليهود ( راجع رسل 2 / 10 و 11 / 20 ) . ( 18 ) الراجح أنه ليس تلميحا إلى جمجة آدم ( هذا رأي أوريجينس ) ، ولا إلى جماجم المجرمين الذين أعدموا ، بل إلى شكل الصخرة وهي أشبه بجمجمة . ( 19 ) " إذا أوشك إنسان أن يعدم ، جاز له أن يتناول حبة بخور في كأس خمر ، ليفقد وعيه . . وكانت كرائم النساء في أورشليم تقوم بهذه المهمة " ( مقالة يهودية في مجلس اليهود ، 43 ) . وقد ذكر متى " المرارة " التي تجعل الشراب غير صالح للشرب ( راجع مز 69 / 22 ) .