الكتاب المقدس — الصفحة ١٠٥

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

يكون عند مجئ ابن الإنسان . 38 فكما كان

الناس ، في الأيام التي تقدمت الطوفان ،

يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون بناتهم ،

إلى يوم دخل نوح السفينة ، 39 وما كانوا يتوقعون

شيئا ، حتى جاء الطوفان فجرفهم أجمعين ،

فكذلك يكون مجئ ابن الإنسان : 40 يكون

عندئذ رجلان في الحقل ، فيقبض أحدهما

ويترك الآخر . 41 وتكون امرأتان تطحنان بالرحى

فتقبض إحداهما وتترك الأخرى . 42 فاسهروا

إذا ، لأنكم لا تعلمون أي يوم يأتي ربكم .

43 وتعلمون أنه لو عرف رب البيت أي ساعة من

الليل يأتي السارق لسهر ولم يدع بيته

ينقب ( 28 ) . 44 لذلك كونوا أنتم أيضا

مستعدين ، ففي الساعة التي لا تتوقعونها يأتي ابن

الإنسان .

[ مثل الوكيل الأمين ]

45 " فمن تراه الخادم الأمين العاقل ، الذي

أقامه سيده على أهل بيته ، ليعطيهم الطعام في

وقته ؟ 46 طوبى لذلك الخادم الذي إذا جاء

سيده وجده منصرفا إلى عمله هذا ! 47 الحق

أقول لكم إنه يقيمه على جميع أمواله . 48 أما

إذا قال الخادم الشرير هذا في قلبه : " إن

سيدي يبطئ " ، 49 وأخذ يضرب أصحابه ،

ويأكل ويشرب مع السكيرين ، 50 فيأتي سيد

ذلك الخادم في يوم لا يتوقعه ، وساعة لا

يعلمها ، 51 فيفصله ( 29 ) ويجزيه جزاء

المنافقين ( 30 ) ، وهناك البكاء وصريف

الأسنان .

[ مثل العذارى ]

[ 25 ] 1 " عندئذ يكون مثل ملكوت السماوات

كمثل عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن

للقاء العريس ( 1 ) ، 2 خمس منهن جاهلات ،

وخمس عاقلات . 3 فأخذت الجاهلات

مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتا . 4 وأما

العاقلات ، فأخذن مع مصابيحهن زيتا في آنية .

5 وأبطأ العريس ، فنعسن جميعا ونمن . 6 وعند

نصف الليل ، علا الصياح : " هو ذا العريس !

فاخرجن للقائه ! " 7 فقام أولئك العذارى جميعا

وهيأن مصابيحهن . 8 فقالت الجاهلات

للعاقلات : " أعطيننا من زيتكن ، فإن

مصابيحنا تنطفئ " . 9 فأجابت العاقلات :

" لعله غير كاف لنا ولكن ، فالأولى أن تذهبن

إلى الباعة وتشترين لكن " . 10 وبينما هن ذاهبات

ليشترين ، وصل العريس ، فدخلت معه

المستعدات إلى ردهة العرس وأغلق الباب .

11 وجاءت آخر الأمر سائر العذارى فقلن : " يا

( 28 ) راجع متى 6 / 19 + . ( 29 ) الترجمة اللفظية : " يشطره " : قد يكون هذا الفعل تلميح إلى عذاب معروف في العهد القديم ( دا 13 / 55 و 59 الخ ) ، ولكن يرجح أنه مصطلح ورد في مؤلفات قمران ، ويدل على الحرم أو الفصل . ( 30 ) راجع 6 / 2 + . ( 1 ) يتمحور هذا المثل ، كالمثل السابق ، حول فكرة تأخر الرب ( 24 / 48 و 25 / 5 ) ، إلا أنه يلفت الانتباه ، لا إلى سوء تصرف الخدام ، بل إلى واجب " الاستعداد " ( 24 / 44 و 25 / 10 ) ، حين يعلو الصياح منبئا بمجئ العريس . والعذاري هن " عاقلات " أو " جاهلات " ، على مثال الذين يبنون على الصخر أو على الرمل ( 7 / 24 - 27 ) .