الكتاب المقدس — الصفحة ١٠٢

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

جناحيها ! فلم تريدوا . 38 هو ذا بيتكم يترك لكم

قفرا ( 20 ) . 39 فإني أقول لكم : لا ترونني بعد

اليوم حتى تقولوا :

" تبارك الآتي باسم الرب " ( 21 ) .

- 13 -

[ يسوع ينبئ بخراب الهيكل ]

[ 24 ] 1 وخرج يسوع من الهيكل ، فدنا إليه

تلاميذه ، وهو سائر ، يستوقفون نظره على أبنية

الهيكل ( 1 ) . 2 فأجابهم : " أترون هذا كله ؟

الحق أقول لكم : لن يترك هنا حجر على

حجر ، من غير أن ينقض " . 3 وبينما هو جالس

في جيل الزيتون ، دنا منه تلاميذه فانفردوا به

وسألوه : " قل لنا متى تكون هذه الأمور وما

علامة مجيئك ( 2 ) ونهاية العالم ؟ " ( 3 ) .

[ أهوال واضطهادات ]

4 فأجابهم يسوع : " إياكم أن يضلكم ( 4 )

أحد ! 5 فسوف يأتي كثير من الناس منتحلين

اسمي يقولون : " أنا هو المسيح " ويضلون أناسا

كثيرين . 6 وستسمعون بالحروب وبإشاعات عن

الحروب . فإياكم أن تفزعوا ، فلا بد من

حدوثها ( 5 ) ، ولكن لا تكون النهاية عندئذ .

7 فستقوم أمة على أمة ، ومملكة على مملكة ،

وتحدث مجاعات وزلازل في أماكن كثيرة ( 6 ) .

8 وهذا كله بدء المخاض ( 7 ) .

9 " وستسلمون عندئذ إلى الضيق ( 8 )

وتقتلون ، ويبغضكم جميع الوثنيين من أجل

اسمي . 10 فيعثر أناس كثيرون . ويسلم بعضهم

( 20 ) لا وجود لكلمة " قفرا " في بعض المخطوطات ( راجع ار 12 / 7 و 22 / 5 ) . ( 21 ) هتاف مشيحي مأخوذ من مز 118 / 26 ( راجع متى 21 / 9 + ) . فيه تلميح ، إما إلى آلام يسوع وإلى نهاية نشاطه الرسولي العلني ، وإما إلى موته وعودته في المجد . ( 1 ) " هيكل " أورشليم الجديد ، الذي دشن في السنة 60 ، كان إذ ذاك على وشك الانتهاء ( راجع يو 2 / 20 ) . ( 2 ) تدل الكلمة اليونانية على مجئ ابن الإنسان في نهاية العالم . وردت هذه الكلمة نفسها في متى 24 / 27 و 37 و 39 و 1 قور 15 / 23 و 1 تس 2 / 19 الخ ) . ( 3 ) كانت مسألة " علامات " نهاية العالم مسألة تقليدية في الدين اليهودي المعاصر ليسوع . هناك ثلاثة مواضيع متشابكة تشابكا وثيقا في هذا الفصل : خراب أورشليم ونهاية هذا العالم ومجئ ابن الإنسان في المجد . يحذر يسوع من الاهتمام المفرط بالعلامات السابقة ، ويشدد على السهر لانتظار ابن الإنسان الآتي ( 24 / 30 ) . ( 4 ) هذا الفعل من مفردات الأدب الرؤيوي اليهودي . وهو يلمح إلى " تضليلات " ( مشيحية : متى 24 / 5 و 11 و 24 ، وشيطانية أو سياسية : رؤ 2 / 20 و 12 / 9 و 13 / 14 ، وتعليمية : 1 يو 1 / 8 و 2 / 26 و 3 / 7 ) . ( 5 ) راجع دا 2 / 28 . لا تعود هذه الضرورة ( " لا بد " ) ، لا إلى الحتمية ، ولا إلى مساع بشرية ، بل إلى التدبير الإلهي . ( 6 ) مواضيع رؤيوية مألوفة ( راجع 2 أخ 15 / 6 واش 19 / 2 - 6 و 17 ) . ( 7 ) إن يسوع ، باقتباسه من العهد القديم استعارة " المخاض " ( اش 13 / 8 وهو 13 / 13 الخ ) ، يشير إلى حتمية ما سيحدث . ويمكن تفهمه على وجه أدق ، إما ببدء المخاض الذي يسبق النهاية ( وهذا هو المعنى المرجح هنا ) ، وإما ببدء النهاية التي هي وشيكة . ( 8 ) يدل هنا " الضيق " ، الذي تمتاز به الأزمنة الأخيرة ، على الاضطهادات ( راجع متى 13 / 21 ) ، أكثر مما تدل على العذابات الشخصية في سبيل الإنجيل ( 2 قور 1 / 4 و 2 / 4 و 6 / 4 ) أو على الحوادث السياسية أو الكونية ( رؤ 7 / 14 ) .